讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言——這是習(xí)近平總書記不久前在談到深入開展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究時(shí)講的一句話。紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年系列活動(dòng)，正逐步到來。這場(chǎng)紀(jì)念，既是對(duì)史實(shí)的一次梳理，也是對(duì)正確抗戰(zhàn)史觀的一次鞏固。那些不尊重歷史事實(shí)、不能秉持正確歷史觀的言行，無論來自哪里，都將被扔進(jìn)歷史的垃圾堆。
潘基文是用正確歷史觀反駁了“日本質(zhì)疑”
28日，日本外務(wù)省稱，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文決定出席中國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年活動(dòng)“是一項(xiàng)草率的決定”，要求他“在政治上保持中立”。潘基文在紐約聯(lián)合國(guó)總部針對(duì)這一質(zhì)疑，明確表示，“全世界都在紀(jì)念二戰(zhàn)這個(gè)人類歷史上的最大悲劇結(jié)束70周年，同時(shí)也紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立70周年。回顧歷史看看我們能夠得到什么樣的教訓(xùn)非常重要，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)在吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上走向更加光明的未來，這就是我接受習(xí)近平主席的邀請(qǐng)?jiān)L問中國(guó)的原因。”
“回顧歷史，看清教訓(xùn)，在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上走向光明未來”——潘基文此言，若用中國(guó)人的表達(dá)方式，就是“以史為鑒，開創(chuàng)未來”。用這種中國(guó)人民和世界上絕大多數(shù)愛好和平的人民所共同秉持的歷史觀看去，日本外務(wù)省28日發(fā)出的這一所謂“質(zhì)疑”，逆歷史良知，逆世界潮流，何其荒謬，何其荒唐，只配呆在歷史的垃圾堆里。
70年來，中國(guó)人民從來沒有把日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)歸咎于日本人民。但是中國(guó)人民始終要求日本政府和一些政治人物，對(duì)那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，拿出些負(fù)責(zé)的態(tài)度。遺憾的是，總有一些來自日本方面的聲音，缺乏基本的、負(fù)責(zé)任的歷史觀，挑戰(zhàn)人類良知，漠視在戰(zhàn)爭(zhēng)中深受傷害的各國(guó)人民的感情。
相信不僅潘基文先生會(huì)用正確歷史觀反駁之，每一個(gè)持有正確歷史觀的人，都會(huì)這樣做。而日本一天不能正確對(duì)待歷史，就一天卸不下歷史的包袱。
正確的抗戰(zhàn)史觀拒絕曲解、戲說和虛無
讓日本人正確看待這段歷史，很重要。讓一代又一代中國(guó)人正確看待這段歷史，更重要。一個(gè)國(guó)家的歷史認(rèn)知，由“史實(shí)”與“史識(shí)”共同構(gòu)建。史實(shí)，即歷史的真實(shí)過程與細(xì)節(jié)；史識(shí)，即看歷史的眼光、方法與原則。用正確的史實(shí)與史識(shí)紀(jì)念抗戰(zhàn)，至少應(yīng)頭腦清醒地做三種努力——
拒絕割裂歷史、曲解歷史、解構(gòu)歷史。講抗戰(zhàn)史的時(shí)候，不能割裂局部抗戰(zhàn)與全國(guó)抗戰(zhàn)，不能割裂8年的全民族抗戰(zhàn)和14年的抗戰(zhàn)全過程，不能割裂正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，不能割裂中國(guó)抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。更不能讓觀點(diǎn)跑到事實(shí)前面，按照自己的主觀意愿，在史實(shí)面前隨意剪裁、取舍，把歷史變成“可任意打扮的小姑娘”。
拒絕消費(fèi)歷史、輕薄歷史、娛樂歷史。那些“手撕鬼子、褲襠藏雷、弓箭掃射、石頭打飛機(jī)”的抗戰(zhàn)“神劇”，表面上是把侵略者描寫得異常不堪，本質(zhì)上卻是玷污了艱苦卓絕的中國(guó)抗戰(zhàn)，玷污了抗戰(zhàn)先輩們的流血犧牲。還要拒絕用煽情手法或小清新思維，去面對(duì)嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)中的大是大非。
拒絕用支流否定主流、用假設(shè)否定事實(shí)。這些以點(diǎn)帶面、以偏概全的做法，往往衍生出對(duì)歷史史實(shí)的編造，衍生出歷史認(rèn)知的混亂，掛著“重新發(fā)現(xiàn)”、“重新評(píng)價(jià)”的誘人招牌，卻行“歷史虛無主義”之實(shí)。最終，要么借否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)，通過歪曲歷史來路，去否定國(guó)家民族已選定的前進(jìn)方向；要么只見樹木不見森林，掉進(jìn)歷史的局部，看不清歷史的主流與本質(zhì)。
一切歷史都是當(dāng)代史。一部抗戰(zhàn)史里埋藏著中國(guó)人民的精神脈絡(luò)，回答著我們從哪里來、到哪里去的本質(zhì)問題。紀(jì)念抗戰(zhàn)，既要注重尋找史料、檔案、細(xì)節(jié)，用史實(shí)發(fā)言；又要端正歷史認(rèn)知的方式，用唯物史觀來看待歷史，讓歷史說話。紀(jì)念抗戰(zhàn)，既要讓一代代中國(guó)人看清并銘記那14年抗戰(zhàn)歲月，也要努力推動(dòng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)有更詳實(shí)的認(rèn)知。
至于那些執(zhí)拗的、錯(cuò)誤歷史觀的信徒們，以及那些“手撕鬼子”般膚淺的歷史傳播，只能被我們堅(jiān)決地扔進(jìn)歷史的垃圾堆，見一次，扔一次。
文/央視特約評(píng)論員 楊禹
