7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立９５周年大會上發(fā)表重要講話指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在已有的道路、理論、制度三個自信基礎(chǔ)上增加的第四個自信即文化自信，這 “四個自信”是相互相連而且是不可分割的一個整體，文化自信是更加廣泛、更加深厚、更具有基礎(chǔ)性的自信，把我們黨對文化的功能和作用的認(rèn)識水平提升到一個嶄新的高度。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信賴。只有對自己文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。做到文化自信，關(guān)鍵是不忘根本、吸收外來、著眼將來。
文化具有極強(qiáng)的滲透性、持久性，像空氣一樣無時不在、無處不在，能夠以無形的意識，無形的觀念，深刻影響著有形的存在，深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活。文化既是推動社會發(fā)展的重要手段，又是社會文明進(jìn)步的重要目標(biāo)。所有國家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失文化的特質(zhì)。對于當(dāng)今中國來說，深厚的民族傳統(tǒng)文化、科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想、豐富的革命和社會主義先進(jìn)文化，就是我們文化安身立命的根基，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的“定海神針”，必須始終不渝地堅(jiān)持、千方百計(jì)地弘揚(yáng)，使其惠及當(dāng)代、恩澤后人。
第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的強(qiáng)大力量的源泉，應(yīng)當(dāng)禮敬自豪地對待。
中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了杰出貢獻(xiàn)；不僅鑄就了歷史的輝煌，而且在當(dāng)代仍然閃耀著時代的光芒。羅素曾經(jīng)說過，“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。”現(xiàn)在，國內(nèi)出現(xiàn)“國學(xué)熱”，國際上出現(xiàn)“中華文化熱”、“孔子熱”，很多人都在探討中華傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值，這也生動地表明了我們傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實(shí)意義。那種數(shù)典忘祖、蔑視傳統(tǒng)、一味丑化民族文化的做法，是十分有害的。當(dāng)然，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決不是回到過去、守舊復(fù)古，而是要立足新的實(shí)踐、順應(yīng)時代潮流，不斷進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化中也確實(shí)存在一些糟粕，需要摒棄。對待傳統(tǒng)文化，還是要按照取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新的要求，進(jìn)行科學(xué)梳理、精心萃取，深入挖掘和提煉有益的思想價值，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為涵養(yǎng)民族精神的不竭源泉。
第二，馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化發(fā)展的根本，應(yīng)當(dāng)始終不渝地堅(jiān)持。
習(xí)近平指出，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。馬克思主義是人類思想史上最偉大的成果，它以科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，也為先進(jìn)文化建設(shè)指明了正確方向。我們黨從一誕生就舉起了馬克思主義這面旗幟，并在同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中
中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，成為指引中國文化前進(jìn)的根本指針。正是有了馬克思主義，中華文化注入了先進(jìn)的思想內(nèi)涵，中國人民獲得了科學(xué)的、銳利的思想武器，在思想上精神上得到極大的解放。正如毛主席所說，“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！蔽覀儸F(xiàn)在講“老祖宗”不能丟，這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的必然。在新的形勢下，我們只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，才能在紛繁復(fù)雜的社會意識和社會文化生態(tài)中，辨析主流和支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極，有效引領(lǐng)各種社會思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
第三，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化是我們文化發(fā)展的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。
我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造了鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們在新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)在，有的人以所謂重新評價為名，搞歷史虛無主義，認(rèn)為革命文化是“過去時”，今天講革命文化沒什么意義，隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經(jīng)典，對英雄人物、歷史人物進(jìn)行顛覆性評價。這是對歷史的歪曲，也是對文化的褻瀆。應(yīng)當(dāng)看到，在中國人民艱辛革命歷程中形成的革命文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來，革命文化都是激勵我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富革命文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。
第四，社會主義先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實(shí)精神力量，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)。
在社會主義革命和建設(shè)以及改革開放時期孕育形成的社會主義先進(jìn)文化，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造，是人類文明的最新成果，也是人類文化的最新高地。社會主義先進(jìn)文化的明顯特征是中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，高揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化旗幟，在不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的同時不斷增強(qiáng)精神力量，為實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。（王曉偉 莫斯科大學(xué)外籍教授、中共中央黨校政治學(xué)博士后）
