四、哲學(xué)思維---頂層設(shè)計(jì)---凝聚力量

　　中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論、歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。還指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)。十八大以來，習(xí)近平在治國(guó)理政實(shí)踐中，特別注重運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，尤其是歷史思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維，來分析解決治國(guó)理政中的一系列根本問題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。

　　習(xí)近平治國(guó)理政面臨的時(shí)代性課題，是如何在推進(jìn)中國(guó)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。要有效破解這一時(shí)代性課題，需要確立一種全新的哲學(xué)思維方式。這種哲學(xué)思維方式，在習(xí)近平那里，可概括為“戰(zhàn)略辯證法?！本唧w來說，在中國(guó)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，本身首先是一個(gè)戰(zhàn)略性課題。戰(zhàn)略性課題就需要運(yùn)用戰(zhàn)略思維來分析。作為治理世界上超級(jí)型大國(guó)的我們黨的總書記，習(xí)近平特別注重以新興大國(guó)的戰(zhàn)略思維來思考問題。在中國(guó)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，有許多矛盾需要有效解決，有許多關(guān)系需要正確處理，有許多難題需要積極破解。要做到這些，就需要確立辯證思維。由此，在治國(guó)理政中，就需要運(yùn)用戰(zhàn)略辯證法。習(xí)近平是一位戰(zhàn)略家，在治國(guó)理政問題上，他特別注重從戰(zhàn)略上進(jìn)行思考和謀劃，如他提出的“一帶一路”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等。他又是一個(gè)善于運(yùn)用辯證思維來處理戰(zhàn)略實(shí)踐中遇到的各種矛盾關(guān)系，如對(duì)全面深化改革和全面依法治國(guó)的闡述，對(duì)“四個(gè)全面”之間關(guān)系的論述等。

　　我曾講過，戰(zhàn)略辯證法，指的是在戰(zhàn)略謀劃和實(shí)踐中運(yùn)用辯證法，或把辯證法運(yùn)用于戰(zhàn)略謀劃和實(shí)踐中，在戰(zhàn)略中有辯證法，在辯證法中有戰(zhàn)略。戰(zhàn)略辯證法實(shí)際上要求確立歷史辯證法、創(chuàng)新辯證法、系統(tǒng)辯證法和底線辯證法。

　　戰(zhàn)略辯證法要求注重歷史思維。它力求把“戰(zhàn)略”和“辯證法”置于歷史發(fā)展過程中進(jìn)行思考，戰(zhàn)略辯證法就是歷史發(fā)展過程中的戰(zhàn)略辯證法，它既要求尊重歷史發(fā)展的客觀性及其本質(zhì)，又要求符合歷史發(fā)展的邏輯、歷史必然性和歷史發(fā)展規(guī)律，還要求有效化解歷史發(fā)展進(jìn)程中的種種矛盾和關(guān)系。違背歷史思維的戰(zhàn)略辯證法是空洞的戰(zhàn)略辯證法。習(xí)近平關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的思想，關(guān)于中國(guó)道路的思想，以及對(duì)新一屆黨中央治國(guó)理政的理論與路線方針政策的論述，就是基于中國(guó)歷史發(fā)展的“過去、現(xiàn)在和未來”，在戰(zhàn)略上進(jìn)行辯證思考且辯證處理各種矛盾關(guān)系的基礎(chǔ)上，而提出來的。

　　戰(zhàn)略辯證法既體現(xiàn)戰(zhàn)略思維，又體現(xiàn)辯證思維，它力求積極破解戰(zhàn)略中的種種矛盾關(guān)系。戰(zhàn)略思維，就是對(duì)具有根本性、全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問題、關(guān)系進(jìn)行科學(xué)謀劃的思維方式；它意味著時(shí)間維度上的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，跳出眼前從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前；空間維度上的全局謀劃，跳出局部從全局看局部；系統(tǒng)維度上的整體布局，跳出部分從整體看部分；它致力于解決根本性問題，努力占據(jù)發(fā)展的制高點(diǎn)，進(jìn)而具有戰(zhàn)略定力。辯證思維，就是注重矛盾分析，抓住矛盾尤其是主要矛盾；注重矛盾雙方的相互作用，在注重矛盾雙方對(duì)立的時(shí)候不忽視二者的統(tǒng)一，在注重矛盾雙方統(tǒng)一的時(shí)候不忽視二者的對(duì)立；注重全面、聯(lián)系和發(fā)展地看問題；注重透過表象揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，其哲學(xué)基礎(chǔ)就是戰(zhàn)略思維和辯證思維。

　　戰(zhàn)略辯證法要求并體現(xiàn)創(chuàng)新思維。辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的，它內(nèi)在要求推進(jìn)創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)必須注重創(chuàng)新，它是在創(chuàng)新中逐步實(shí)現(xiàn)的，缺乏創(chuàng)新，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。戰(zhàn)略辯證法要求對(duì)事物做全新思考，對(duì)結(jié)構(gòu)做全新調(diào)整，對(duì)活動(dòng)做全新謀劃，進(jìn)而尋找新思路，打開新局面，開創(chuàng)新境界，提升新水平。習(xí)近平提出的推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，既具有戰(zhàn)略性，它是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的關(guān)鍵，又具有辯證性，它要求我們必須辯證處理好黨、國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)和公民之間的關(guān)系，還具有創(chuàng)新性，他是國(guó)家治理模式的一種創(chuàng)新。

　　戰(zhàn)略辯證法要求并體現(xiàn)系統(tǒng)思維。戰(zhàn)略是在把握事物的整體及其結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上確立起來的，缺乏對(duì)事物整體及其結(jié)構(gòu)的把握，就不會(huì)有好的戰(zhàn)略思維，也不會(huì)有好的戰(zhàn)略理論與實(shí)踐；辯證法內(nèi)在要求處理好整體與部分、結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，否則，就不是辯證思維和辯證法。習(xí)近平所講的全面深化改革以及“四個(gè)全面”，就充分體現(xiàn)了系統(tǒng)思維。

　　戰(zhàn)略辯證法也要求樹立底線思維，即要積極主動(dòng)與有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)和困難。凡屬戰(zhàn)略思維和辯證思維，都要求凡事從壞處準(zhǔn)備，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果。它意味著要樹立問題意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、效果意識(shí)和邊界意識(shí)，遇事從容應(yīng)對(duì)，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平所注重的反腐倡廉建設(shè)，所注重的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，所展開的有積極作為的外交，就是注重從壞處準(zhǔn)備，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，它既體現(xiàn)戰(zhàn)略辯證法，也體現(xiàn)底線思維。

　　改革開放之初，我們從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，前無(wú)古人后無(wú)來者，一切都要從頭做起。這時(shí)，我們?cè)诤艽蟪潭壬弦^過河。改革開放30多年來，我們積累了一些經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也進(jìn)入了各種因素和力量都要競(jìng)相發(fā)揮作用的時(shí)期。在這種情況下，就需對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。所謂頂層設(shè)計(jì)，就是精準(zhǔn)研判實(shí)際，做出科學(xué)決策，確定正確理念、目標(biāo)、思路和戰(zhàn)略布局。根據(jù)實(shí)際情況確定工作方針，是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種最基本的工作方法。習(xí)近平反映歷史發(fā)展和實(shí)踐發(fā)展新趨勢(shì)新要求，運(yùn)用哲學(xué)思維，注重對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)各個(gè)方面，對(duì)治國(guó)理政進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。他提出的協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，就是進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的結(jié)果。

　　頂層設(shè)計(jì)確定之后，凝聚力量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是關(guān)鍵。在社會(huì)階層、利益主體、思想觀念日趨多樣化的情景下，更是如此。由是，習(xí)近平十分注重用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共同價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)的共同夢(mèng)想、外交戰(zhàn)略的合作共贏等，來凝聚力量，包括凝聚黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)力量和人民主體力量，從而為實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)提供了力量支撐。