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        民心相通的“一帶一路”定會走得更加久長

        來源:光明網(wǎng)
        2017-05-10 14:53:07
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        作者:國際民間藝術組織IOV全球副主席、中國區(qū)主席,暨南大學文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長 陳平

        2013 年國家主席習近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21 世紀海上 絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)后,“一帶一路”倡議已經(jīng)成為國際社會熱議的話題,我國政府各部門,以及各類官方和民間智庫也就此提出各種建議。目前,中國正快速成長為新的全球性國家,中國問題日益具有世界性,世界經(jīng)濟政治態(tài)勢分析越來越不能繞開中國話題。 “一帶一路”是中國全面參與現(xiàn)代化進程以來提出的首個全球發(fā)展倡議。中國“兩個一百年”的發(fā)展目標于此息息相關,這個偉大倡議的意義毋庸置疑,但是完善起來還需要時間。

        民心相通的“一帶一路”定會走得更加久長

        作為一個工作生活在國外的華人,筆者站在另一個角度較為清楚地看到,“一帶一路”倡議沿線國家大多是歷史上各大文明興衰起伏、人類文化多樣性最復雜的地區(qū),也是政治環(huán)境較不穩(wěn)定的國家。故“一帶一路”倡議在這些國家順利落地一定要堅持“文化先導、攻心為上”。因此,“一帶一路”倡議如果要長久和可持續(xù),并且互利共贏,以“文化親近感”為核心的“民心相通”一環(huán)最為重要。

        在19世紀前的2000年里,中國一直是東亞地區(qū)的“文明中心”,其倫理觀念、經(jīng)典文獻、語言文字、典章制度、甚至手工藝技藝、科學技術等均為周邊國家所效仿。那時的中國絕對是典型的“文明型國家”。古往今來,起起滅滅、盛極一時的強國或霸道之國也不在少數(shù),但稱得上“文明型國家”的寥若晨星。

        今天,當中國再度成為全球性國家之時,更需要有渠道多樣、內(nèi)容廣泛的國際交流:它依托著現(xiàn)代文化貿(mào)易和服務、學術交流、大眾旅游以及各類民營、民間組織的積極互動等多種方式。

        民心植根于民間,因此推進“一帶一路”應更加關注民間組織在文化貿(mào)易、國際文化交流中的積極作用,促進公共文化外交的活躍發(fā)展。文化領域是高度復雜的,與其他產(chǎn)品不同,文化產(chǎn)品與服務除了具有經(jīng)濟價值之外,還具有文化價值。文化價值又是多層面的,包括審美價值、象征價值、精神價值、歷史價值等等。如果經(jīng)濟價值可以使用經(jīng)濟學術語解釋清楚,但文化價值是不能簡單地用金錢來進行評估,文化領域因此需要多元化、多層次、多機制的復雜交換和評價系統(tǒng)來適應文化產(chǎn)品的復雜性。這就是文化領域需要法制,但是又非單純的法制能夠管理的原因。這也決定了文化交流不宜一味依賴于政府唱主角,而更宜以民間交流為主,要充分發(fā)揮民營、民間機構作用。

        從我長期在國際非政府組織工作的經(jīng)驗來看,文化消費貼近生活融入生活,是最易于在不同民族的人民之間交流的。那些精美的手工藝技藝、書畫藝術、歌舞藝術受到世界各民族人民的喜愛。而那些附著在日常生活用品上的文化符號,更是以潤物無聲的方式增加著各國和各民族人民之間的好感。這就是為什么聯(lián)合國教科文組織這十幾年來力推“文化表現(xiàn)形式多樣性公約”的原因。所以我建議:全面研究全球文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀,為相關政策的出臺提供依據(jù);特別要了解聯(lián)絡世界各國民間的文化藝術節(jié)活動 ,以各種方式鼓勵中國的藝術家參加國際藝術交流活動。

        民心相通,既需要“中華文化走出去”,還應該鼓勵 國外優(yōu)秀文化“走進來”。只有“雙向交流”才能可持續(xù)發(fā)展。從“一帶一路”沿線國家與中國的關系看,我們不僅應該通過文化貿(mào)易向他們推廣、介紹、輸出精美的中國文化產(chǎn)品,也應該向他們購買和進口具有他們本民族特色的文化產(chǎn)品和服務,用中國文化消費市場的巨大需求,通過市場機制,拉動他們國家的文化發(fā)展。為了提高與“一帶一路”國家文化貿(mào)易的水平,我們還可以有計劃地培訓他們的文化創(chuàng)意人才,提升其文化資源的市場轉(zhuǎn)化能力。所以在國家有關鼓勵文化貿(mào)易的專項基金中一定要有進出口雙向鼓勵政策,特別是要增加鼓勵進口“一帶一路”國家文化產(chǎn)品的內(nèi)容。這樣也可以做到文化交流,利益互惠。

        人類對于美好事物與和平的向往是共通的,無論生活在哪一塊土地上的人們,都希望世界和平,生活富足,而這種理想只有在相互包容、相互理解、相互尊重的前提下才能實現(xiàn)。回顧漢唐時期,絲綢之路的交流手段看上去并不復雜,仿佛平常人們走親戚一般,大家?guī)еY物、情誼,以平和友好的姿態(tài),相互學習與借鑒,所到之處、以理服人、以物贈人、以德待人。最后,我們既收獲了西方的新知識新技術,也收獲了友誼和鄰國對中國的尊重。這種交流的形式本身就彰顯了中國人的哲學思想和為人之道: 潤物細無聲,滴水穿石,大道無形。

        如此,民心相通的“一帶一路”定會走得更加久長。

         

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