如果我問(wèn)你：中國(guó)高校的中文系和英語(yǔ)系區(qū)別在哪里？你可能會(huì)說(shuō)：區(qū)別再明顯不過(guò)了，首先語(yǔ)種就不一樣。

但在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、英語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)查明建看來(lái)，二者最大的區(qū)別并不在此。他做了一個(gè)比較：中文系的學(xué)生不再學(xué)習(xí)認(rèn)漢字，不再學(xué)習(xí)句式，而是著眼于中國(guó)文學(xué)，中國(guó)歷史，中國(guó)哲學(xué)；而英語(yǔ)系的學(xué)生因?yàn)楸旧淼哪刚Z(yǔ)并非英語(yǔ)，所以難免還需要先擴(kuò)充詞匯，提升語(yǔ)言的基礎(chǔ)技能，才能開始更為復(fù)雜和高級(jí)的專業(yè)性學(xué)習(xí)。而這就導(dǎo)致了人們很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都把掌握英語(yǔ)語(yǔ)言技能的過(guò)程誤認(rèn)為是“英語(yǔ)”作為一個(gè)專業(yè)的全部學(xué)習(xí)內(nèi)容和終極目標(biāo)。

這一誤解已經(jīng)在很大程度上妨礙和限制了中國(guó)英語(yǔ)教育的發(fā)展。這就是為什么查教授，以及香港大學(xué)名譽(yù)教授、阿納海姆大學(xué)杰出教授、世界英語(yǔ)教師協(xié)會(huì)1999-2000主席大衛(wèi)·紐南，來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)的郭英劍教授和同樣來(lái)自上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的王欣教授，將“English Education and Whole-person Development”作為他們?cè)?1號(hào)下午2018 TESOL中國(guó)大會(huì)座談會(huì)上的共同議題。

本次座談會(huì)的議題是“English Education and Whole-person Development”。

那么究竟英語(yǔ)應(yīng)該成為一門怎樣的學(xué)科？我們又應(yīng)該在英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得些什么呢？

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)查明建教授

1. 查明建

其實(shí)英語(yǔ)作為一門學(xué)科的改革早已出現(xiàn)。1950年代至1990年代之間，英語(yǔ)一直被作為一種實(shí)用技能（practical skill）進(jìn)行教授，導(dǎo)致英語(yǔ)界出現(xiàn)了“小才擁擠，大才難覓”的現(xiàn)象。于是1990年代之后就涌現(xiàn)了將英語(yǔ)與法律，商學(xué)，媒體等專業(yè)相結(jié)合的“復(fù)合型英語(yǔ)專業(yè)”。而到了當(dāng)下的新時(shí)代，大學(xué)教育開始更加提倡英語(yǔ)專業(yè)的“人文性”，如查教授所說(shuō)：“將英語(yǔ)跟個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展，和心智的開發(fā)結(jié)合起來(lái)。”

以上外為例，該校英語(yǔ)系近年來(lái)逐步開設(shè)了諸如西方古代文明史、希臘羅馬神話、英國(guó)思想史作品選讀等課程。查教授認(rèn)為，對(duì)于人文知識(shí)的學(xué)習(xí)可以“豐富學(xué)生的想象和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的批判性思維和道德判斷力，以使他們成為擁有全方位世界觀、獨(dú)立心智、以及自由意志的個(gè)體（It enriches their imagination and creativity, cultivates their critical thinking ability and the good sense in moral judgment, so that they can become individuals with balanced outlook, independent intellect and free spirit.）?！?br/>

 
香港大學(xué)名譽(yù)教授大衛(wèi)·紐南

2. 大衛(wèi)·紐南

關(guān)于教育的意義是什么，不同的人或許有不同的見解。有人認(rèn)為教育是為了將文化保留并傳承下去（preserve culture and pass it on），有人認(rèn)為是為了培養(yǎng)更好地為社會(huì)服務(wù)的人（produce individuals who have the skills society needs）。但歸根結(jié)底，教育應(yīng)該是“人”的教育，而不是簡(jiǎn)單的“知識(shí)的轉(zhuǎn)移（knowledge transmission）”。

紐南教授先后引用了兩句名言來(lái)闡明他的觀點(diǎn)。一句來(lái)自古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰（Education is the lighting of a flame not the filling of a vessel.）?！?另一句來(lái)自英國(guó)著名課程理論家斯滕豪斯：“教育作為一種知識(shí)引介手段，最重要的成功標(biāo)志就是學(xué)生能夠作出讓你出乎意料的事情（Education as induction into knowledge is successful to the extent that it makes the behavioural outcomes of the students unpredictable.）。”

中國(guó)人民大學(xué)教授郭英劍

3. 郭英劍

英語(yǔ)作為一門人文學(xué)科，常常被連同哲學(xué)、歷史等被歸為大學(xué)里最“無(wú)用”的那類專業(yè)，因?yàn)樗鼈兌虝r(shí)間內(nèi)并不能給你帶來(lái)高收入。但“高收入”真的是評(píng)判“有用”和“無(wú)用”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

郭教授列舉了美國(guó)著名脫口秀主持人柯南·奧布萊恩（Conan O'Brien）的例子。奧布萊恩畢業(yè)于哈佛大學(xué)，當(dāng)有人問(wèn)他從哈佛學(xué)到了些什么，他說(shuō)：“really and absolutely nothing”。當(dāng)然，他指的是在世俗觀點(diǎn)中所謂“有用”的職業(yè)技能。事實(shí)上，奧布萊恩從來(lái)自世界各地和不同背景的同學(xué)們身上學(xué)到的東西比任何課本中的知識(shí)都多，他在大學(xué)期間思考的那些問(wèn)題——那些在實(shí)用主義者眼中看起來(lái)完全“無(wú)用”的問(wèn)題——也對(duì)他的人格塑造起到了關(guān)鍵性的作用。

就像奧布萊恩自己說(shuō)的那樣：“成功固然好，但不能妨礙你的性格塑造（Success is great, but it shouldn’t get in the way of character.）?！?

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授王欣

4. 王欣

英語(yǔ)學(xué)成什么樣才能算作“英語(yǔ)好”呢？

王欣教授將英語(yǔ)能力由低到高分為七個(gè)等級(jí)：1）語(yǔ)言能力（language competence） 2）交際能力（communicative competence）3）語(yǔ)言美感（aesthetic competence）4）跨文化能力（cross-cultural competence）5）通感能力（empathy competence）6）聯(lián)想能力（associative thinking competence）7）可持續(xù)發(fā)展能力（sustainable development competence）。

顯然，在這個(gè)等級(jí)列表中，最高級(jí)的語(yǔ)言能力已然超越了詞匯和語(yǔ)法本身。正如王教授所說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)應(yīng)該是“自身持續(xù)的成長(zhǎng)（self-sustaining growth）”和“做更好的自己（be a better self）”。