中國發(fā)生了翻天覆地的變化，從1981年我第一次訪華時的匱乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展為如今的盈余經(jīng)濟(jì)。可以說，中國擁有一切。中國不僅是世界工廠，現(xiàn)在它還是投資者，在很多情況下，它是世界投資銀行。從這個角度來看，中國人民的生活發(fā)生了變化。

我第一次來中國時，人們看到外國人會感到很驚訝，覺得太新奇了?，F(xiàn)在，中國人民走向世界各地，旅游、購物、投資。我們看到的是一個相互協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)合作的國家，一個真正在引領(lǐng)而不是追隨潮流的國家。

全球化不是什么新鮮事物。全球互聯(lián)互通是中國歷史的重要組成部分?！耙粠б宦贰背h和“網(wǎng)上絲綢之路”深深扎根于過去，面向全新的未來。

中國的文化遺產(chǎn)和認(rèn)同是5000多年來全球一體化的組成部分。中國文化是什么？中國的歷史是不同的國家和文化相互融合的歷史，一直不斷地自我重塑。中國是文化的大熔爐。中國的文化、建筑和設(shè)計圖案眾多，看著這些圖案，我可以清晰地分辨出“這來自蒙古，這來自中亞，這來自尼泊爾”。同樣的，中國的思想也傳播出去。事實上，絲綢之路開啟了全球互聯(lián)互通。

通過40年的經(jīng)濟(jì)開放和全球互聯(lián)互通，中國迎來了經(jīng)濟(jì)繁榮。在中國大多數(shù)城市，饑餓不再是一個問題?？墒牵S著財富的增加，中國人民的焦慮感也在上升。不只是中國，世界上所有國家都是如此。人們需要物質(zhì)，但僅有物質(zhì)是不夠的，還需要精神、需要文化。正如改革開放初期鄧小平說過的，需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。

現(xiàn)在，中國人民的生活富足，他們開始尋找精神寄托以理解“我是誰，我從哪里來，我要到哪里去”的深奧哲學(xué)命題。于是，人們對佛教、道教、冥想、瑜伽、功夫、太極等的興趣逐漸增加，如今這些都是中國人的生活方式中不可或缺的組成部分?，F(xiàn)在，中國正在審視自己的精神世界，進(jìn)一步發(fā)展自己的價值觀，并以許多其他國家未曾想到的方式看待未來。

過去40年，中國取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，改變了社會的物質(zhì)圖景。在不少方面，經(jīng)濟(jì)增長也對中國文化形成挑戰(zhàn)。但是如果應(yīng)對得當(dāng)，這將支持文化的可持續(xù)發(fā)展。

文化始于語言，也始于建筑。過去40年，中國有許多老城區(qū)的遺產(chǎn)古跡都消失了。經(jīng)濟(jì)的高速增長和快速發(fā)展也給自然環(huán)境帶來不小的壓力。不過現(xiàn)在，中國的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)認(rèn)識到遺產(chǎn)文化和環(huán)境的重要性，正在努力保護(hù)和修復(fù)。

越來越多的城市嘗試修復(fù)古跡，振興地方文化。隨著生態(tài)文明政策的實施，環(huán)境保護(hù)、環(huán)境修復(fù)、可再生能源、綠色金融，環(huán)境和文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展都得到了極大的重視。

我們必須明白，文化對于一個民族的發(fā)展至關(guān)重要。如果人們了解自己的遺產(chǎn)和文化之根，如果這些根扎得夠深，無論風(fēng)暴如何猛烈，這棵大樹都不會被吹倒。

（本文作者為“喜馬拉雅共識”機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人和中國與全球化研究中心高級國際研究員龍志安）

（龍志安）