原標題：北大教授胡泳演講：認知盈余的社會價值

4月16日，快手在北京798藝術區(qū)召開“以科技普惠 數字溫度”為主題的首屆互聯網社會價值峰會，宣布成立中國首個由企業(yè)發(fā)起的“社會價值研究中心”。現場，快手聯合中國社會科學院發(fā)布《快手2018年度社會價值報告》。

峰會現場，胡泳教授發(fā)表了主題演講“認知盈余的社會價值”，他感慨“以前人是為了愛做小事，為了錢做大事?；ヂ摼W時代終于有機會可以為了愛做大事情了，自由時間創(chuàng)造著普惠價值”。

1、什么是認知盈余？

我們經過了三十年，發(fā)現我們對一個事情還是不習慣，我們不習慣什么東西呢，我們不習慣這個社會當中本來把大量的時間用于消費，突然之間把這個自由時間用于分享。舉例來說，這是快手數據，讓他們算了一下，算一下到底所謂的認知能力有多大，快手1.6億的日活用戶，日均使用時長現在超過70分鐘，相乘一下能得到快手的整個日均的時間是很驚人的數字2.1萬年。搜索的時候經常會用到一個很大的庫，叫做維基百科，一群人知道自己的知識并且愿意向一個全球共享知識來免費做貢獻。他在貢獻當中獲得什么，第一沒有獲得報酬。第二沒有獲得收益。它是純粹的自由平臺。

我們看到同樣的一個機制作用在非常多的互聯網上，花這么多時間干什么，每天一千多萬條新增視頻，這個都是來自于快手同仁給我提供的，他說最大的兩個內容的品類一個叫生活場景，一個叫才藝。我們把這樣的行為，不論是快手行為還是維基百科行為，叫認知盈余，你必須慷慨，其實有別的東西，比如說可能是創(chuàng)造力、你的智慧。我們把你的時間、創(chuàng)造力、智慧、慷慨之心叫做集體認知盈余。

2、自由時間的創(chuàng)造和共享

自由時間達到什么程度？40億人通過互聯網連接，現在全球網民平均上網時間是6小時一天，你醒來的三分之一時間用在上網上，如果把上網時間全部加在一些得到一些數據，全球網民互聯網上消耗時間，這個數字更驚人，這個達到10億年。你的時間來自于什么，你把消費的時間轉化成了創(chuàng)造和共享的時間，這是一個驚人的。然后我們?yōu)槭裁磿袆?chuàng)造和共享呢？我們來看其他的，我們把它叫做集體智慧。

你發(fā)現互聯網一個很核心的特點在于它能夠動員并且集結群體智慧處理問題解決問題。我們一本書說互聯網改變了我們購物模式，改變了大家互相溝通的模式，但你正在看到互聯網一定會改變你的決策模式，正因為改變你的模式，你一定會有積極智慧的感知。其次我們看到說由于廉價的工具少數人使用非常少的金錢，或者是非常少的時間就能夠巧妙在全世界釋放出集體生意，能夠在極短時間內把數年前無人能夠想象的資源開放出來。所以回到共同創(chuàng)造本來的出發(fā)點就是你會發(fā)現一旦你有了工具能力，每個人都希望通過做一些事情讓我們這個社會變的更美好，我把這個叫做共同創(chuàng)造。

3、沒有慷慨就沒有互聯網

我一直強調慷慨，我們人類社會沒有慷慨就好比一個內燃機沒有潤滑油，內燃機它會發(fā)燙，它會熄火，慷慨是人類社會一個必備的要件，不僅在于說我們通過慷慨讓我們社會機制運營的更加良好，我們用慷慨來測量一個社會的良好程度，一個生活的良好程度，當我們看社會，怎么定義一個良好的社會或者良好的生活，你要看這個社會在多大程度上鼓勵、促進并且能夠體現慷慨，這種體現不僅是全世界，也是個人的。我會說一句話沒有任何一個吝嗇的人他會希望社會繁榮完全依賴于這個社會成員之間彼此奉獻的慷慨，我們最后衡量標準是你在多大程度上愿意衡量其他社會成員他們的福利，他們的福祉。因此要把這個慷慨強調的再多也不為過，我認為沒有慷慨，就沒有互聯網，同時沒有人類社會。

那么在慷慨的基礎上，我們可能能夠發(fā)展出一種故事叫做數字利他主義，為什么需要利他主義，想象一下社會當中所遭遇的全球范圍內的挑戰(zhàn)，在范圍和重要性上，21世紀這個時間點上無論個體與社會都有非常大的挑戰(zhàn)，比如環(huán)境的災難、恐怖主義都是很現實的問題。在這樣情況下為了發(fā)展出能夠找到解決這些全球問題的方法，那么我們其實就要不斷的去培育各種各樣新形勢的，其中一個一定來自于如何利用互聯網移動技術來產生一種數字化的利他，這是從慷慨利他主義的很自然的發(fā)展路徑。

4、認知盈余產生的價值類型

由此我們可以總結出認知盈余這個事情的確存在給我們帶來的價值，我把認知盈余產生的價值類型分為四種，第一種叫做個人價值，個人價值很簡單，如果你決定說在下一小時不是去消費而去創(chuàng)造，我認為已經獲得了認知盈余的個人價值。第二個價值就是群體價值，我們看到很多內部互相支持的小群體，為了群體他們共同的合作利益來做事情，來協調，這叫群體價值。但一定有一部分群體價值會溢出這個群體，某些群體他們會愿意開發(fā)出一些公共資源，讓自己的群體以外其他群體也來享受公共資源，這個叫公共價值，但在這上面還有一個價值，如果某一個互聯網帶來工具的便利性，致力于改變社會的層面，或者讓整個社會獲益的基礎上共同合作一個項目，我把它定義成公平價值，那可能就會有人或者說吳老師您這個價值有沒有等級排列。

我要表達我的認識，我認為所有的價值全部都是認知盈余的合理，因此我們這個社會并不存在玩物喪志。但是事實有等級的差別，的確有，我們會有更多的希望互聯網能更多的貢獻個體群體之外的公共價值和公平價值，這是我想到對認知盈余價值的歸類。

5、設計新的參與及分享方式利用認知盈余

討論到這個價值之后，每個人作為一個個體，其實有一個很重要的認知，千百年來習慣把自由時間用于消費，你不大習慣如何把自由時間用在主動的創(chuàng)造分享上，這過程需要學習，需要設計，所以這里我會說所有的衡量他們其實不僅是認知盈余這個東西的來源，他們義不容辭的設計好，這是他們的義務。

　　6、現在，我們可以為愛做大事情了

最后我來做一個總結，如果我們實現所有認知盈余的價值，好的認知盈余的使用方式，我覺得我們終于來到這樣一個階段，為這個階段而歡呼，我們現在終于可以為愛做大事了。我們以前研究人的社會行為當中發(fā)現人是為了愛做小事，凡是做大事的是為了錢。但我們現在終于有機會可以為了愛做大事情，換言之，如果我不是用特別煽情的話來說，互聯網的成功是海量的，原因非常簡單，有無數志愿者為我們貢獻著東西，因此當用途越來越廣泛，功率越來越強大，分發(fā)到普通個人手里之后我們看到無數社會奇跡被創(chuàng)造，改變全球人類思考、工作、學習、生活、玩耍各種各樣的方式，現在特別強調我們需要發(fā)現這種工具的潛力，用這種工具來創(chuàng)造普惠，謝謝大家。