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導(dǎo)讀

在持續(xù)兩個(gè)多月的香港亂局中，不少香港年輕人成為蒙面 “黑衣人”，到處實(shí)施暴行和破壞，叫囂要“攬炒”（粵語“同歸于盡”的意思）。既讓人憤慨、痛心，又值得深刻警醒和反思“暴”與“亂”背后的香港教育“病因”。

據(jù)《大公報(bào)》報(bào)道，8月25日，香港荃灣和葵青地區(qū)的暴力示威游行中，警方共拘捕36人， 年齡最小的只有12歲 。

根據(jù)香港警方的數(shù)據(jù)，6月份以來的連串暴力示威中， 至少有五名未滿16歲的學(xué)生被捕 。

本該是天真無邪的學(xué)生，卻沖到了暴力集會(huì)第一線；本來是陽光向上的青少年，卻滿目猙獰、侮辱國旗、攻擊警察......這不禁讓人要問，香港的年輕人怎么了？

 

8月25日香港暴力示威中的年輕人

《大公報(bào)》8月17日發(fā)表社評(píng)指出，香港“病”了，首先是教育“病”了。部分老師不像老師，誤人子弟；部分學(xué)生不像學(xué)生，聚嘯街頭，目無法紀(jì)。

一起追根溯源，來看看香港的教育到底怎么了？

殖民教育留下的陰影

眾所周知，在回歸之前，香港曾有100多年的英國殖民歷史。一開始，英國并沒有把香港“放在心上”，對(duì)教育也是采取放任不管的態(tài)度。

1949年新中國成立后，英國政府改變對(duì)港政策。為了強(qiáng)化英國在香港的影響力，港英政府開始按照 英國“子民教育”模式培養(yǎng)華人學(xué)生，在教學(xué)語言上推動(dòng) 英語成為教學(xué)的主導(dǎo)語言。

到了20世紀(jì)70年代，香港開始推行中小學(xué)免費(fèi)教育， 學(xué)校課程由當(dāng)時(shí)教育署輔導(dǎo)示學(xué)處的督學(xué)及有經(jīng)驗(yàn)的教師編寫，主要是參考并基于英國蘇格蘭的各科課程。

1962年香港幼稚園

值得注意的是，當(dāng)時(shí)港英政府為了便于管治，拒絕在香港的歷史課程中加入可能形成民族認(rèn)同感和引起民族感情的內(nèi)容。

1971年9月30日，港英政府出臺(tái)《教育條例》，明確規(guī)定師生在校內(nèi)嚴(yán)禁使用“祖國”“民族”“國籍”等詞語， 同時(shí)回避中國歷史尤其是中國近代史，美化英國統(tǒng)治歷史，強(qiáng)調(diào)英國制度和文化的優(yōu)越性等。

1997年回歸之后，香港在“一國兩制”前提下仍保有極大的自由，這種自由也體現(xiàn)在教育上。教材、教學(xué)體系還是以英式為主，殖民教育的方式?jīng)]有從根本上得到改變。

 

來了解下目前香港教育制度的概況：

 

管理體系：

香港的學(xué)校是由辦學(xué)團(tuán)體管理的，各所學(xué)校對(duì)學(xué)生、老師、教育方針皆有自主權(quán)。香港中小學(xué)校主要可分為四大類： 官立學(xué)校、直資學(xué)校、資助學(xué)校和私立學(xué)校。但官立學(xué)校只占少數(shù)，教育署只是負(fù)責(zé)分配資源和監(jiān)察學(xué)校的工作。

 

• 官立學(xué)校：完全由政府舉辦和管理的學(xué)校；
• 資助學(xué)校：由各類志愿團(tuán)體如教會(huì)、社會(huì)體、同鄉(xiāng)會(huì)等主辦和政府撥款資助的學(xué)校；
• 直資學(xué)校：由法團(tuán)校董會(huì)/校董會(huì)自行管理，享有按學(xué)校合資格人數(shù)計(jì)算的政府津貼，但仍可以收取學(xué)費(fèi)；
• 私立學(xué)校：私人按有關(guān)規(guī)定舉辦，資金基本自籌。

四種學(xué)校，四種管理體制，學(xué)生可以根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)情況和條件入讀。

學(xué)制：

香港學(xué)校主要采取英式學(xué)制，學(xué)生修讀五年中學(xué)，并沒有正式的初中、高中之分(但在課程大綱中則仍分為中一至中三及中四至中五兩個(gè)階段)，中學(xué)后再學(xué)習(xí)兩年預(yù)科課程，然后報(bào)考三年制大學(xué)。

一直到2007年9月，香港才開始推行新的“三三四”學(xué)制：即初中三年、高中三年、大學(xué)四年。這才終于與內(nèi)地學(xué)制接軌。

教科書：

在香港，教科書沒有統(tǒng)一規(guī)定。關(guān)于書本的印刷商，只要具有相關(guān)印刷準(zhǔn)許證即可。各大書商會(huì)根據(jù)教育局的指引“適用書目表”印制不同類型的教科書， 由學(xué)校自己訂立購買書本名稱，由學(xué)生自行購買課本。

不同版本的教材

教學(xué)語言：

香港是“兩文三語”教學(xué)，即書面語以中英文并行，口語為英語、粵語、普通話兼顧。

中文和歷史教育的“隔斷”

 

由于長期的殖民統(tǒng)治，香港的中文教育一直處于弱勢地位，甚至在主權(quán)移交中國后仍然存在。

1997年9月，香港特區(qū)政府發(fā)表“中學(xué)教學(xué)語言指引”，強(qiáng)制公營中學(xué)在1998年新學(xué)年自中一開始推行母語教學(xué)。隨后，采用中文教學(xué)的中學(xué)不斷增加。

目前全港大約有500多所中學(xué)，但仍有100多所中學(xué)保留全英文授課，又稱“英中”。

香港拔萃男書院的書目單

“英文中學(xué)”除中國語文、歷史等相關(guān)科目使用粵語或普通話教學(xué)外，其他科目都采用全英文教材以及全英文授課。

從一些數(shù)據(jù)可以看到，學(xué)業(yè)成績整體較 好的學(xué)生多集中在英文中學(xué)。

 

（Band 1為小學(xué)畢業(yè)分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生）

在采用中文教學(xué)的課堂上，老師大多也以廣東話為主要授課語言。從教育局關(guān)于中學(xué)會(huì)考中文作文試卷的分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)來看，香港中學(xué)生的整體中文水平仍然不令人滿意。

翻閱香港一些學(xué)生的作文，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的粵語式口語詞匯。比如“遲到了一會(huì)兒”寫成“遲到了小小”，“沒耐性”寫成“冇耐性”，“小弟弟”用“細(xì)佬”等很港式的行文風(fēng)格。

香港的中文環(huán)境也并不算好，一些本地的媒體報(bào)章對(duì)句式要求、語句的通順流暢等，要求要比內(nèi)地低得多，學(xué)生很難從日常閱讀的報(bào)章雜志上讀到規(guī)范的中文。

普通話教育的缺失，造成了香港與內(nèi)地語言文化上的某種“隔斷”。在歷史教育上，這種“隔斷”體現(xiàn)得更加明顯。

 

2016年年底，有媒體曾做過一個(gè)調(diào)查，考察香港的中學(xué)歷史教育現(xiàn)狀。其中，關(guān)于“新中國成立于哪一年”這個(gè)問題，來自80所香港中學(xué)的300多名學(xué)生，只有27%的人能準(zhǔn)確答出“1949”。

尷尬現(xiàn)狀，何以至此？

在香港，歷史學(xué)科分為兩個(gè)互相獨(dú)立的科目，一個(gè)是“中國歷史科”，學(xué)習(xí)中國古代到近現(xiàn)代歷史；另一個(gè)是“歷史科”，主要學(xué)習(xí)世界歷史。這一格局在1960年左右奠定。

 

在70年代，中國歷史科被設(shè)為初中共同核心課程，通俗點(diǎn)說，就是義務(wù)教育階段的必修課。

 

但1993年香港開展教育改革，中國歷史科成為選修課，地位逐漸降低。

香港回歸以后，對(duì)于教育界來說，本是個(gè)再次重視中國歷史教育，強(qiáng)化民族認(rèn)同的大好機(jī)會(huì)。但隨之而來的教改，卻走向了反面。

按照教改規(guī)定，中國歷史被劃入“個(gè)人、社會(huì)及人文教育”這個(gè)大類，使得 中國歷史不再是必須“單獨(dú)成科”的課程。而且由于并沒有規(guī)定具體的科目與課程，使得擁有自主制定課程權(quán)的各學(xué)校，沒有把歷史知識(shí)系統(tǒng)、全面、獨(dú)立地教授，進(jìn)一步弱化了歷史教育。

香港歷史博物館陳列

 

2016年的數(shù)據(jù)顯示，有12%的香港中學(xué)在初中階段沒有獨(dú)立的中國歷史課。而在單獨(dú)成科的學(xué)校中，有的把本來“一周兩節(jié)”的課時(shí)進(jìn)行刪減，有的把“三年課時(shí)壓縮至一年教完”。

高中中國歷史課面臨的情況更嚴(yán)峻。以前，大約有三成香港高中生將中國歷史課作為選修科目。但2009年課程改革后，必考科目多了通識(shí)教育，加上新課綱提升了中國歷史課的考試難度，選擇這一科目的學(xué)生比例跌至僅10%。

一直到2018～2019年度，在林鄭月娥的推動(dòng)下，香港才規(guī)定所有初中須將中國歷史課作為獨(dú)立必修科。

7月21日，香港示威者沖進(jìn)中聯(lián)辦，侮辱國徽、涂鴉“支那”等辱國字眼

著名歷史學(xué)家錢穆說過： “欲其國民對(duì)國家有深厚的愛情，必先使其國民對(duì)國家已往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)。 ”

中國歷史教育的長期弱化，使得香港年輕人缺乏正確的歷史觀和國家、民族認(rèn)同感。某種意義上，是歷史認(rèn)知的巨大缺失，給了“港獨(dú)”滋生的環(huán)境。

 

通識(shí)教育淪為“政治洗腦”

2009年，通識(shí)教育被引入香港高中，在2012年成為香港版“高考”DSE（香港中學(xué)文憑考試）的核心科目。

通識(shí)教育科共有三大范疇“自我與個(gè)人成長”“社會(huì)與文化”“科學(xué)、科技與環(huán)境”，下設(shè)六個(gè)子單元：

通識(shí)教育最初立意本是好的，讓學(xué)生可以早點(diǎn)接觸社會(huì)上的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考以及批判性思維。

但是在執(zhí)行的過程中，這門課完全跑偏了。

首先，由于沒有教材送審制度，通識(shí)課沒有統(tǒng)一的課本，教育部門雖然給了一個(gè)課綱，但只要課本內(nèi)容符合課綱要求就行，不審查實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。

從家長以及網(wǎng)友曝光的通識(shí)課教材來看，《今日香港》和《現(xiàn)代中國》這兩冊(cè)通識(shí)課本內(nèi)充斥著大量抹黑中國、宣揚(yáng)西方價(jià)值觀、鼓吹“占中”等內(nèi)容。

 

（來源：公眾號(hào)Robin叔叔）

且看通識(shí)教材如何顛倒黑白：

香港回歸祖國后，“一國兩制”落地生根。對(duì)于香港在“一國兩制”下取得的成就，通識(shí)教材卻不提及，反倒通過援引“律師”和“市民”意見等，歪曲香港實(shí)際的政治、司法和社會(huì)狀況，唱衰質(zhì)疑“一國兩制”，乃至用“兩制”壓制“一國”，讓青少年很難養(yǎng)成正確的國家觀念。

對(duì)內(nèi)地發(fā)展負(fù)面評(píng)價(jià)

挑起香港與 內(nèi)地矛盾

鼓吹游行示威

其次，通識(shí)課教師的要求非常低，只需要接受35個(gè)小時(shí)-100個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)就可以了。

這樣的情況下，通識(shí)課教師的質(zhì)量參差不齊，很多老師甚至帶有主觀的政治立場。

 

2013年非法“占中”一說提出不久，便有教師炮制“占中”通識(shí)“教材”。更荒唐的是，教材由非法“占中”發(fā)起人之一戴耀廷擔(dān)任顧問并把關(guān)，原應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生明事理、行正路的“教材”，被別有用心者制成“占中行動(dòng)指南”，赤裸裸地進(jìn)行單方面的政治宣傳。（詳情請(qǐng)點(diǎn)擊→ 看完香港學(xué)生的通識(shí)教材，嚇出一身冷汗！ ）

教協(xié)，教邪？

 

不止教材，教育者也出了問題。

由香港大、中、小學(xué)和幼兒園教師組成的“香港教育專業(yè)人員協(xié)會(huì)”（簡稱“教協(xié)”），是香港最大的單一行業(yè)工會(huì)及參與會(huì)員最多的組織，但其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)卻長期被反對(duì)派勢力所把持。

“教協(xié)”官網(wǎng)截圖。“教協(xié)”會(huì)用醫(yī)療服務(wù)等福利吸引教師加入。（注意，官網(wǎng)右側(cè)發(fā)表的“新聞稿”）

2016年8月，“教協(xié)”負(fù)責(zé)人葉建源公然表態(tài)支持中學(xué)生在校園內(nèi)宣揚(yáng)“港獨(dú)”。

今年8月中旬，“ 教協(xié)”還主動(dòng)發(fā)起示威活動(dòng)，煽動(dòng)學(xué)界去維園示威，以“強(qiáng)力表達(dá)”政治訴求?！敖虆f(xié)”理事張銳輝更縱容亂港團(tuán)體煽動(dòng)學(xué)生罷課，稱“他們有表達(dá)政見的權(quán)利”、“老師要讓他們實(shí)踐”云云，甚至鼓動(dòng)老師在校內(nèi)搞沖突。

香港市民團(tuán)體在教協(xié)外抗議（大公文匯全媒體）

7月底，香港真道書院助理校長戴健暉以“Alvin Tai”的網(wǎng)名，在社交媒體上發(fā)表一條帖子，詛咒香港警察的孩子：“如果警察的孩子七歲以下，那他們活不過七歲；如果警察的孩子七歲以上，20歲前他們會(huì)死于非命。

據(jù)《大公報(bào)》報(bào)道，戴健暉上個(gè)世紀(jì)90年代畢業(yè)于香港大學(xué)歷史系，曾在津貼中學(xué)教世界歷史和通識(shí)科近20年。

還有曾任通識(shí)教育教師聯(lián)會(huì)主席的中學(xué)教師賴得鐘，被發(fā)現(xiàn)以“黑警死全家”標(biāo)語，作為其社媒個(gè)人專頁的頭像照片。

這樣“失德”之人何以配為人師？

 

香港國民教育需要真正“回歸”

 

如今香港已回歸22年，但部分人心并沒有隨著主權(quán)移交而全面回歸，近年更滋生出激進(jìn)的分離思想。

從2014年的“非法占中”到今年6月開始的“反修例”風(fēng)波，可以看到參與者低齡化非常明顯，這些涉世未深、本該安心學(xué)習(xí)的年輕人，深陷暴力沖突之中，成為亂港反中的“狂熱分子”。

深究其中緣由，香港基礎(chǔ)教育難辭其咎。尤其是回歸以來愛國主義教育的缺失，以及外來、本土一些“黃師”（反對(duì)派教師）、反華勢力對(duì)年輕人的唆使、“洗腦”式教育等原因，致使香港年輕人的民族認(rèn)同感、愛國精神缺乏。

是時(shí)候?qū)?通識(shí)課和國情教育進(jìn)行系統(tǒng)性地?fù)軄y反正了。

只有引導(dǎo)學(xué)生建立正確的國家觀念、國民身份認(rèn)同，才能徹底斬?cái)唷案郦?dú)”伸向青少年群體的黑手。

（中國日?qǐng)?bào)（CHINADAILYWX）綜合報(bào)道 

本文原載于中國日?qǐng)?bào)旗下“世界觀”微信公眾號(hào)）

 

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