中國日報(bào)網(wǎng)4月30日南寧電（曹靜 徐子茗）對于傳統(tǒng)文化的傳承，壯錦織工陳師傅有著自己的理解。

“從我奶奶那輩開始，一直到我這輩，就靠織壯錦維生。”陳師傅說，“我的兩個孩子已經(jīng)不做這行了，但我會把手藝教給他們，把技藝傳下去，只是不像我們一樣要靠這個手藝吃飯。”

在現(xiàn)代機(jī)器的沖擊下，產(chǎn)量低、價格貴的手工織錦沒了銷路，加上工作辛苦，很多年輕人都放棄了從事這一行。

起源于宋代，在壯文里意為“天紋之頁”的壯錦遇到發(fā)展瓶頸。帶著傳承文化的重任，這項(xiàng)古老的技藝需要翻開新篇章。

4月28日， “中國有約 A Date with China”2021年國際媒體主題采訪活動來到廣西南寧，走進(jìn)一家壯錦文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，在廣西壯錦博物館館長賀定鈺的介紹下，了解壯錦文化和現(xiàn)代化生產(chǎn)。

采訪團(tuán)走訪壯錦文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地

傳統(tǒng)技藝守正創(chuàng)新

“以前家里老人都是用排子機(jī)、竹籠機(jī)這類傳統(tǒng)機(jī)器手工織錦，”陳師傅說，“織好后都存在家里，等著買家上門。”據(jù)陳師傅介紹，手工編織壯錦的效率很低，半米長十厘米寬的壯錦需要四五天才能完成，生產(chǎn)機(jī)械化后，隨時都能買到更便宜的壯錦，讓她的老一輩家人失去了客戶。

要解決這個問題，不僅需要手藝，更需要創(chuàng)意和現(xiàn)代化營銷手段，這是賀館長的觀點(diǎn)。

“沒有創(chuàng)意，沒有現(xiàn)代的營銷手段，傳統(tǒng)手藝不管怎么傳承都無法改變即將失傳的現(xiàn)狀。”她說。

為了讓更多人了解壯錦，基地2019年與意大利中意文化交流協(xié)會共同建立了廣西壯錦文化推廣協(xié)會和設(shè)計(jì)中心，將壯錦品牌化。

“我們用壯錦做的家居、手袋，就是一種創(chuàng)新，很受消費(fèi)者的歡迎。”賀館長說。她認(rèn)為，傳統(tǒng)的技藝不能總停留在傳統(tǒng)的模式上，要把壯錦改良做細(xì)，不斷改良材料，將壯錦的產(chǎn)品多元化，才能做大市場。

基地展示廳展出的壯錦家居

創(chuàng)新的經(jīng)營方式不僅讓壯錦擁有了更廣闊的市場，“非遺+扶貧”的模式還給當(dāng)?shù)厝藥碓鍪眨撠氈赂弧?jù)介紹，織工每天織錦2至4小時，能兼顧農(nóng)活，年收入能一萬元以上。

“利用這里少數(shù)民族的特色讓當(dāng)?shù)厝嗣撠殻屗麄兊纳钭兊酶茫矣X得這是一個特別棒的事情。”中國日報(bào)網(wǎng)美籍記者艾琳（（Jocelyn Eikenburg））說

艾琳體驗(yàn)手工織錦

守正創(chuàng)新的根是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛

如果讓陳師傅選擇，她也更傾向于將壯錦生產(chǎn)機(jī)械化，因?yàn)樾矢撸粫艞壥止た楀\。

“我們會織錦手藝，其實(shí)心里也感到挺舒服的。”陳師傅說，“雖然我們不會其他的，起碼我們還會一門手藝。”她說。

平時空閑了，她和家人也會織錦。

“我姑姑現(xiàn)在七十幾歲了，還是會織錦。她覺得自己做了一輩子壯錦，都沒有給自己留下什么，現(xiàn)在我們做的，都是留給自己和家人的。”陳師傅說，“留個紀(jì)念。”

隨行的加納籍網(wǎng)絡(luò)自媒體人羅伯特·那尼（Robert Nani）穿上了一套壯錦民族服飾，也感受到手工壯錦的魅力。

“手工有手工的價值。”那尼說，“機(jī)器做的東西是你有我也有的，但手工不一樣，是用心做出來的，以后不穿了，可以收藏起來做紀(jì)念品，留一百年都沒問題。”

那尼了解壯錦技藝

對于傳統(tǒng)文化的傳承，賀館長和所有人的感情是一樣的，只是多了一套讓傳統(tǒng)延續(xù)下去的辦法。

“我最初的工作是和民族文化有關(guān)的，了解到會壯錦手藝的老人一個個離開，我很難過，想要做點(diǎn)什么，把我們的傳統(tǒng)文化留下來。”她說。一直以來，她和團(tuán)隊(duì)在收集整理壯錦的制作工藝和標(biāo)準(zhǔn)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將傳統(tǒng)文化用數(shù)字技術(shù)保存下來。

“這是一個很重要的環(huán)節(jié)。”賀館長說，“我們不僅要傳承好傳統(tǒng)，還要整理好，保護(hù)好。”

視頻拍攝/剪輯：徐子茗

采訪/文字：曹靜

編輯：李海鵬

（曹靜 徐子茗）