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每年農(nóng)歷的三月十五，貴州省臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)的清水河畔，有東方情人節(jié)之稱的苗族姊妹節(jié)就會(huì)在此上演。節(jié)日期間，苗族姑娘們都會(huì)按照苗族的衣著傳統(tǒng)，盛裝打扮赴會(huì)。

這個(gè)節(jié)日不僅對(duì)年輕姑娘來說非常重要，對(duì)于村里55歲的銀匠吳水根來說，亦是如此。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族銀飾鍛造技藝”代表性傳承人，吳水根用40多年的歲月精雕細(xì)琢。因?yàn)榫康募妓嚭颓擅畹脑O(shè)計(jì)，吳水根的銀飾積攢了不少的人氣。

姊妹節(jié)前，吳水根都要花三到四個(gè)月時(shí)間，為村里的姑娘制作傳統(tǒng)苗族銀裝。姊妹節(jié)除了變成吳的藝術(shù)展臺(tái)之外，還為他打通了一條與外界商貿(mào)往來的道路。

他制作的銀飾設(shè)計(jì)精美、質(zhì)量上乘，引起來自全國各地游客的注意。如今客戶遍布全國各地，每年純收入20多萬元。

“制作銀飾很耗時(shí)，可是只有精細(xì)才能做出好的效果。客戶要的也就是這樣的工藝。”吳水根解釋說。

吳水根對(duì)銀飾的鍛造非常嚴(yán)苛，除了保證足量的銀之外，寄給客戶之前還需要檢查好幾遍，保證銀飾不會(huì)產(chǎn)生脫落或者變型等質(zhì)量問題。

吳水根自八歲起，就跟隨父親學(xué)藝，經(jīng)常在父親打造銀飾的桌邊詢問銀飾上圖案的意義。銀釵、銀帽、銀面、銀鈴到銀項(xiàng)圈、銀手鐲，每一件銀飾他都充滿了好奇，每一個(gè)圖案都融入了他的思考。

陳舊的苗藝?yán)C品或是窗戶上的剪紙都會(huì)成為吳水根的靈感來源，他會(huì)把它們畫下來，并試著根據(jù)這些圖案來鍛造銀飾。換了智能手機(jī)后，他開始習(xí)慣用手機(jī)記錄，將日常生活中的一些元素融入到自己的設(shè)計(jì)中。

“對(duì)于現(xiàn)在的姑娘來說，帶大項(xiàng)圈有些夸張了。我覺得做一些實(shí)用一些的銀飾更好，也方便她們生活?！眳撬岢龅倪@個(gè)觀念，貌似是與自己民族的用銀態(tài)度相違背的。

吳水根的想法不是沒有來源的。每次去到大城市，他都會(huì)去一些賣銀飾的商店觀望，這樣的觀望讓他的心里越來越清楚，什么是市場(chǎng)，客戶的需求是什么，他怎么去塑造自己的小眾品牌。

2010年，吳水根創(chuàng)建了臺(tái)江縣水根民族銀飾有限責(zé)任公司。公司業(yè)務(wù)規(guī)模穩(wěn)步增長，還收到了來自海外市場(chǎng)的大量訂單。

他代表貴州多次參加了對(duì)外交流表演活動(dòng)，將苗族銀飾鍛造技藝帶到國外進(jìn)行表演和作品展示，受到眾多消費(fèi)者的歡迎和好評(píng)。

2014年，吳水根當(dāng)選為黨的十九大代表。2015年，中共貴州省委、貴州省人民政府授予他“貴州省勞動(dòng)模范”稱號(hào)。

與其他村里的銀匠相比，吳水根對(duì)于自己技藝的傳播是比較開放的。他從1993年開始招收徒弟，如今培養(yǎng)出師的已有60多人，他們?cè)诟髯缘淖鞣焕镒灾鹘?jīng)營，成為當(dāng)?shù)氐闹赂荒苁帧?/p>

另外，吳水根也將自己的技藝傳承給了女兒，這打破了村里“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的傳統(tǒng)禁錮。如今他的女兒也成長為一名專業(yè)銀匠，在貴陽一家銀飾展演工作室工作。

除了傳授手藝之外，吳水根還經(jīng)常教導(dǎo)他的徒弟們，要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德底線和一顆良善的心，這樣生意才能長久的經(jīng)營下去。正是因?yàn)樗腥绱烁呱械娜烁?，鄉(xiāng)親們才喜歡把孩子送到吳水根那里去當(dāng)學(xué)徒。

吳水根富起來了，他也獲得了許許多多的榮譽(yù)，他的名聲在全國有了較大的影響。很多大城市都向他開出極優(yōu)越的條件，請(qǐng)他去發(fā)展和傳授銀飾技藝。豐厚的利益面前，吳水根沒有動(dòng)心。他固守著自己的鄉(xiāng)土，始終經(jīng)營著自己的小作坊，記掛著銀飾合作社員們的整體利益。（作者 朱雯騫）

原文見5月31日8版 英文鏈接：https://www.chinadaily.com.cn/a/202105/31/WS60b4487ba31024ad0bac2802.html