圖為董杰。受訪者供圖

中新網(wǎng)呼和浩特8月19日電 題：活躍在鄉(xiāng)村振興路上的內(nèi)蒙古“80后”博導

作者 奧藍

“符合政策，讓農(nóng)牧民干愛干的活，掙想掙的錢。這就是我理解的鄉(xiāng)村振興。”董杰出生于1982年，是內(nèi)蒙古師范大學最年輕的博士生導師。他戴一副無框眼鏡，一身學者氣。

這10年來，他在中國北疆內(nèi)蒙古自治區(qū)的多個旗縣探索打造可“復制”的鄉(xiāng)村振興方法。

圖為捶打麻油技藝。受訪者供圖

18日，董杰在接受中新網(wǎng)記者采訪時表示，如今是文化自信、文化強國、鄉(xiāng)村振興上升為國家戰(zhàn)略的時代。在農(nóng)村牧區(qū)的廣闊天地中，大有作為。

董杰這些年以縣域為范圍挖掘文化遺產(chǎn)，并用這些資源賦能當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。之后經(jīng)過團隊的孵化和提升，成為可推廣復制的模式，盡可能提供給亟待鄉(xiāng)村振興的農(nóng)牧民和地方政府。董杰解釋說，扶貧開發(fā)中，產(chǎn)業(yè)項目引進、培育更要“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，不僅要避免生態(tài)環(huán)境的破壞，同時要守護好當?shù)孛癖姷木窦覉@。

2021年，作為內(nèi)蒙古首批文科重點實驗室，董杰團隊申報的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚重點實驗室獲批。對于亟待鄉(xiāng)村振興的百姓而言，實驗室就像一個寶庫，里面藏著致富密碼；而對于董杰而言，散落于基層各地的文化才是寶藏。“邊疆民族地區(qū)大部分地方是生態(tài)脆弱區(qū)，也是各民族文化富集區(qū)。”

圖為婦女們的業(yè)余時光很是“充實”。受訪者供圖

“戈壁紅駝”就是這樣一個典型案例。內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特后旗地處荒漠和半荒漠草原，85%面積在生態(tài)紅線內(nèi)，牧民祖祖輩輩牧養(yǎng)戈壁紅駝。2018年，董杰的團隊在這里提出以戈壁紅駝牧養(yǎng)系統(tǒng)申報中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為契機，促進生態(tài)、駱駝種群、駝文化保護，大力發(fā)展以奶駝為核心，兼有賽駝、旅游用駝的高品質(zhì)、綜合性的一二三產(chǎn)融合發(fā)展的模式。

“授人以漁，拿出一套既能增強文化自信又能增產(chǎn)致富的方案，借此幫助當?shù)禺a(chǎn)業(yè)增強自身‘造血功能’，是鄉(xiāng)村振興的根本途徑之一。”方案得到當?shù)卣蛧肄r(nóng)業(yè)部的采納。董杰談及這些年扎根基層從事學術(shù)研究和調(diào)查實踐的經(jīng)歷，感慨良多。

在董杰團隊的鼓勵下，越來越多的駱駝經(jīng)營大戶、養(yǎng)駝能人、基層牧民、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員和社會資本投入到駝產(chǎn)業(yè)中。當?shù)啬撩褡园l(fā)組織成立“內(nèi)蒙古烏拉特戈壁紅駝事業(yè)協(xié)會”和“烏拉特后旗戈壁紅駝事業(yè)專業(yè)合作社”，內(nèi)蒙古騰合泰沙駝產(chǎn)品有限責任公司、內(nèi)蒙古英格蘇生物科技公司等各類創(chuàng)新主體紛紛成立。2020年，這里還成為中國首個以駝產(chǎn)業(yè)為主題的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項目。2021年戈壁紅駝品種論證暨種質(zhì)創(chuàng)新工作啟動，總投資6.1億元的戈壁紅駝一二三產(chǎn)業(yè)融合示范園區(qū)開工建設。

如今，這一套成功經(jīng)驗有望被“復制粘貼”到同是擁有大面積荒漠戈壁、素有“雙峰駝之鄉(xiāng)”美譽的阿拉善盟額濟納旗，董杰受當?shù)卣垺⒄诰帉戭~濟納旗農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃。不久前，董杰還受邀前往新疆阿克蘇地區(qū)柯坪縣駱駝養(yǎng)殖場指導，達成實質(zhì)性合作意向。

除“戈壁紅駝”項目外，董杰團隊還塑造出“捶打麻油”“天工巧匠”“游牧印象”“大哉言數(shù)”等精準扶貧和鄉(xiāng)村振興典型事例。在赤峰市常善村，村民頭一次聽說當?shù)厥止ふビ偷暮喡∽鞣痪谷皇莾?nèi)蒙古境內(nèi)唯一活態(tài)傳承的“臥式錘榨法”，2000多戶農(nóng)牧民因此致富；在巴彥淖爾市烏拉特中旗、鄂爾多斯市伊金霍洛旗等地，傳統(tǒng)的氈藝、皮藝培訓制作充實的不僅是農(nóng)牧區(qū)婦女的閑散時間，還有她們的“小金庫”；在中國察干伊德(傳統(tǒng)奶食品)之鄉(xiāng)錫林郭勒盟正藍旗，奶食品制作技藝的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的品類上，還在對文化傳承的多維探索上，董杰團隊正在推進正藍旗乳文化數(shù)字博物館建設……

　　圖為巴彥淖爾的養(yǎng)駝人。　受訪者供圖

“董老師曾告訴我，現(xiàn)在的傳統(tǒng)，正是源于之前的創(chuàng)新。今天只有不斷守正創(chuàng)新、做結(jié)合當代人群消費習慣的產(chǎn)品，才是傳統(tǒng)文化傳承弘揚的正途。”額日和木巴亞爾是正藍旗一家奶制品作坊的老板，也是當?shù)赜忻膭?chuàng)新帶頭人。這些天，他與昆明理工大學合作的傳統(tǒng)酸奶制品的工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)研發(fā)項目已經(jīng)立項，他對未來充滿信心：“我們正在合作嘗試定向發(fā)酵。這與傳統(tǒng)的發(fā)酵方式相比，品種、口感、產(chǎn)品質(zhì)量都更可控。”

“學之大者，為國為民。作為邊疆民族地區(qū)的學者，我更希望能把研究和成果寫在這片土地上，這是我們這些學者建設國家、報效國家的方式。”董杰談及情懷，一句一頓。“我們在鄉(xiāng)村振興中制定的中國標準、展現(xiàn)出的中國智慧、提出的中國方案，都是來自內(nèi)蒙古的聲音和作為。我想，這就是學者的價值吧。”(完)

（奧藍）