十年非凡成就，蘊(yùn)藏深刻啟示。如何用中國理論闡釋中國實(shí)踐？新華網(wǎng)聯(lián)合中央黨校（國家行政學(xué)院）國家高端智庫，推出“思客講堂·黨校公開課（第三季）”《以“理”服人：十年的十個“為什么”》。十位黨校青年教師通過十集理論短視頻，帶你探究非凡成就背后的“中國密碼”。本期由中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部教授李媛媛，講述為什么我們最有理由說“文化自信”。

演講全文：

大家好！我是中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部的李媛媛。

如果我問你，什么是中國，你會做出怎樣的回答？可能有人會說：“這個問題還用回答嗎？我所生活的國家就是中國啊。”今天的“中國”的確是一個主權(quán)國家，有著明確的國家主權(quán)，有著清晰的地理邊界。但是主權(quán)國家這個理念是在17世紀(jì)的中葉才開始出現(xiàn)的。而“中國”這個概念在此之前已經(jīng)有著幾千年的歷史。我們現(xiàn)在能夠看到“中國”這個字樣最早的印跡，是在1963年的陜西寶雞所出土的一個文物，叫作何尊。何尊里面有一段銘文，銘文里面有一句話，叫：（余其）宅茲中國，自茲乂民。這個文物，這個何尊在故宮博物院所舉辦的一次展覽當(dāng)中也出現(xiàn)了，而且居于C位，這次展覽的主題是“何以中國”。它以一條河流的意象，向我們展現(xiàn)了這個世界上唯一的一個連續(xù)五千年沒有中斷的原生態(tài)文明體所經(jīng)歷過的起承轉(zhuǎn)合，它如何匯聚百川，融成江海。它所呈現(xiàn)的多元一體、連綿不絕、兼收并蓄的文化特質(zhì)，告訴我們中華大地何以中國，中華民族何以偉大，中華文明何以不朽。走在這些文化遺跡所搭建的時間走廊上，我深切地感受到，我們面前的文物，不是一片片零圭斷璧，不是一冊冊塵封卷軸，它們承載著中華文化的精神，塑造著中華民族共同的歷史記憶和價值認(rèn)同，也凝聚了我們共同的情感。而這樣的一種精神和情感，始終在滋養(yǎng)著我們，也定義了什么是中國。因此我們看到，在近代以前漫長的幾千年時間，我們所謂的“中國”其實(shí)一直是一個文化的概念，是文明水準(zhǔn)的象征。中國中國，中央之國。古往今來，中華民族之所以在世界上有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化強(qiáng)大的感召力和吸引力。歷史上的中國是有著高度的文化自信的。

那么，今天的中國，如何從這種歷史傳統(tǒng)之中汲取情感滋養(yǎng)和精神能量，涵養(yǎng)新時代的文化自信？我們文化自信的底氣到底何在？我想，這種自信源于中華五千年歷史文脈的延續(xù)和創(chuàng)新，源于中國在和世界互動的過程當(dāng)中所彰顯的主體意識和人類情懷，更是源于中國共產(chǎn)黨在大國崛起、民族復(fù)興的歷史方位，所開啟的文明型崛起的歷程。

我們的文化自信的第一個來源，是源于傳統(tǒng)，源于它的源遠(yuǎn)流長、亙古而新。

大家是否還記得，在2022年的除夕之夜，舞蹈詩劇《只此青綠》的選段在央視的春晚上演，瞬間全網(wǎng)刷屏。這部詩劇取材自北宋的天才畫家王希孟在18歲的時候所繪制的青綠山水長卷《千里江山圖》。

這幅畫作在2017年的時候也在故宮展出過，當(dāng)時引發(fā)了著名的“故宮跑”，人們排隊(duì)數(shù)小時，只為了在它面前流連駐足5分鐘。當(dāng)時的我也在這人群之中，我至今依然記得當(dāng)看到這幅畫作的時候那種強(qiáng)烈的心靈悸動，我深切地理解了什么是“與你初見，即是重逢”。我一直在想，當(dāng)時擊中我的是什么？我想，是流淌在我們血液當(dāng)中的文化基因的力量。

正是因?yàn)橛型瑯拥囊环N文化基因，一幅畫作才能夠穿越時空、跨越山河，與今天的我們達(dá)到了深度的共情。我們從中得以窺見中國人的生命意識和人格理想，那樣的一種虛靜淡泊、蒼茫幽遠(yuǎn)，那樣的一種浩瀚深邃、凌云意氣，穿越千年的歷史，與今天的我們之間達(dá)到了精神交匯、血脈相連。我想，這其中真正打動我們的不僅僅是山水意趣，更是它所承載的文化精神。這種自我生命與天地萬物相合一的精神氣度，這種胸中有丘壑、立馬振山河的天下情懷，這種剛健雄渾、立萬象于胸懷的浩然之氣，是中華民族一脈相承的文明特質(zhì)和價值追求，也是支撐著我們這個民族走向偉大復(fù)興的精神力量。

作為軸心期文明的代表，中華文明既務(wù)實(shí)，又具有道德理想主義的激情；既重視穩(wěn)定性，也強(qiáng)調(diào)應(yīng)時應(yīng)勢的革新。許倬云先生講，中華文明“因能容納，而成其大；因能調(diào)適，而成其久”。數(shù)千年積蓄的能量，使我們這個民族經(jīng)歷了一次次的挫折，又一次次地奮起，展現(xiàn)出了強(qiáng)韌的生命力。在民族遭遇危機(jī)的艱難時刻，能夠屹立不倒、積極求變，最終走出歷史悲情，實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃。在民族振興的奮斗歷程中，篳路藍(lán)縷、以啟山林，勇于突破、敢于創(chuàng)新，不斷地賦予傳統(tǒng)精神以嶄新的時代內(nèi)涵。

由此，我們看到了這樣的一個中國，她古老而青春，傳統(tǒng)而現(xiàn)代。猶如一個生命體，歷盡滄桑、亙古而新。所謂“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”中國正在從歷史走向未來，中華民族的文化血脈在薪火相傳中開拓創(chuàng)新，在新的時代精神的激發(fā)下煥發(fā)異彩，重獲新生。

我們的文化自信的第二個來源，是源于當(dāng)下的中國與世界文明交流互鑒過程當(dāng)中所彰顯的開放包容、和合共生的精神格局。

大家一定都會對今年年初的北京冬奧會的開幕式記憶猶新。如果我問你，其中的哪個場景最打動你？也許你會說，是傾瀉而下的黃河之水，是破冰而出的奧運(yùn)五環(huán)，是來自阜平山區(qū)的孩子們用希臘語演唱《奧林匹克頌》時那空靈而純凈的歌聲。是的，每一個細(xì)節(jié)都獨(dú)具匠心，充滿了東方美學(xué)的底蘊(yùn)。而我最受感動的，是最后點(diǎn)亮主火炬的那個時刻。這支奧運(yùn)史上最小的主火炬被包圍在由一朵一朵的雪花指引牌所組成的大雪花的中間，微火雖微，卻足以消融冰凍，消除隔閡，讓世界連成一個不可分割的整體。正如奧林匹克的格言“更高、更快、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”，這種團(tuán)結(jié)的力量是人類走向光明的希望所在。開幕式以二十四節(jié)氣倒計時，最后在立春節(jié)氣當(dāng)中開啟。中國人講“立春始，萬物生”，當(dāng)“立春”和“SPRING”的字樣飛向夜空，當(dāng)小男孩吹散代表著生命和希望的蒲公英種子，冰天雪地中春意盎然。只要心中的火焰不熄，只要人類守望相助，并肩向前，就可以生生不息。

在這里，我們展現(xiàn)了一個以淡定從容的心態(tài)和赤誠向善的理想與世界對話的當(dāng)下中國。所謂大道至簡，就像一個人在歷盡千帆之后，回歸本然。這種心態(tài)，恰恰是一種深層次的文化自信的表達(dá)，是一種真正的大國格局、大國氣象的體現(xiàn)。中國在向世界敞開我們的善意與胸懷，更向國際社會發(fā)出攜手共創(chuàng)未來的邀請。

由此，我們看到了這樣的一個中國，她自信而內(nèi)斂，開放而有定力。她既是歷史的，也是當(dāng)下的；既是民族的，也是世界的。她著眼于人類的整體利益，而非獨(dú)善其身。這是中國人開放包容、和合共生的價值觀的體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨人對于人類歷史發(fā)展大勢的深刻理解和把握。英國哲學(xué)家羅素曾有言曰：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。”今天，面對世界之變、時代之變、歷史之變，中國精神、中國價值也將彰顯它的世界意義。

我們的文化自信的第三個來源，是源于在融通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的基礎(chǔ)之上，在超越與突破中在一個更高的層級上所實(shí)現(xiàn)的文明更新。

如果你去過敦煌，看過莫高窟的壁畫和彩塑，一定會被它的多元和包容所震撼。在敦煌藏經(jīng)洞所出土的經(jīng)卷和文書，除了漢文之外，還有佉盧文、吐蕃文、回鶻文、粟特文、梵文等等。這充分彰顯了歷史上中國的文化自信，只有一個高度自信的民族，才會在堅守自身文化獨(dú)特性的同時，以開放的心態(tài)兼收并蓄、博采眾長。“敦，大也；煌，盛也。”我們僅僅從它的名字就可以想見2000多年前這座古城的繁華和它的博大。敦煌是古絲綢之路的樞紐和咽喉，見證了東西方商貿(mào)往來和文化交流的繁盛，被季羨林先生稱之為“世界四大文明匯流之地”。古絲綢之路連接亞、非、歐三大洲，綿延萬里，延續(xù)千年。駝鈴悠悠，來自世界各地的人們不以山海為遠(yuǎn)，在這里匯聚。習(xí)近平總書記曾經(jīng)深情地說：“這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅船和利炮，而是寶船和友誼。”可謂一語中的，這是中國對于世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)。

今天，我們的“一帶一路”倡議的提出，既是這種歷史和文明精神的延續(xù)，也是在新的時代條件之下的開拓、創(chuàng)新與升華。這條路既是經(jīng)貿(mào)之路，也是文明之路，它秉承親誠惠容、合作共贏的理念，不以意識形態(tài)劃界、不搞零和博弈、不關(guān)起門來搞小圈子，它尊重每個國家的歷史和傳統(tǒng)、尊重每個國家對于自身的發(fā)展道路和現(xiàn)代化模式的選擇，并且在努力地思考和探索，如何推動不同的文明交流互鑒、美美與共，實(shí)現(xiàn)文明的超越與更新。

今天的中國在革故鼎新中正在開辟一條新的文明道路，這條道路突破了西方所主導(dǎo)的民族國家的歷史敘事，而在一個更高的層級上回到了中國作為文明國家的本質(zhì)。在這個意義上來講，中華民族的偉大復(fù)興，在很大程度上是中華文明的復(fù)興。