3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上所提出的全球文明倡議，為置身于世界百年未有之大變局中的各國提供了一份真誠可敬、切實可行的中國方案。倡議彰顯了理念與實踐、堅守與創(chuàng)新的融匯統(tǒng)一，必將成為未來深化各國良性文明交流互鑒的寶貴指南。

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。這是世界各國進行文明交流互鑒的前提條件。“物之不齊，物之情也?！币环矫?，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求。文明是指某一特定的人類集群，或者指該人群所特有的生活方式，它普遍擁有一定的人口、經(jīng)濟規(guī)模和疆域，可能涵括多種語言、習(xí)俗，同時有著特定的社會政治形態(tài)和宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)樣態(tài)。因此，文明多樣性是客觀常態(tài)，是人類社會彌足珍貴的共同財富，更是各國推進自身現(xiàn)代化進程的重要支撐。文明因包容才有交流互鑒的可能。在中國，無論是秦漢時期對既往思想的整合重構(gòu)，還是隋唐時期將中國和印度兩大文明的精華進行融合，抑或宋明時期中國人在借鑒其他文明思想的基礎(chǔ)上再次確認本土核心價值，皆彰顯了中華文明兼容并包的格局?？梢?，交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。一代代中國共產(chǎn)黨人，不斷將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分吸收人類文明優(yōu)秀成果、深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律，為人類文明的演進貢獻中國智慧，從而達致立己達人、美美與共的至善境界。

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要共同倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗。這是世界各國進行文明交流互鑒的根本遵循。首先，要在尊重“差異”中尋求“共通”。毫無疑問，不同文明間歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同，其價值觀念也各具特色。但是，正如馬克思所指出的，人是類存在物，擁有和動物相區(qū)別的共同的類特性。人類的成員之間，總是具有“人同此心、心同此理”的一面，需要一種共同的價值來指引彼此。其次，謀求共同價值需要打破西方的霸權(quán)迷思。究其實質(zhì)，西方式現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代性，是基于其自身特征的話語體系和區(qū)域現(xiàn)象，并不一定適用于其他文明。全人類之間的共通，不能單靠盲目西化來實現(xiàn)；當今世界正在遭受或有可能面臨的諸多風(fēng)險災(zāi)難、危機沖突，源頭也與西方霸權(quán)密切相關(guān)。對此，中國提出了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，在這一概念體系中，和平發(fā)展是基礎(chǔ)，公平正義是核心，民主自由是目標。如此諸要素構(gòu)成一個內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密的理念體系，方能保障世界各國以寬廣胸懷理解與對待不同文明的價值內(nèi)涵，跳出發(fā)展模式傾銷、意識形態(tài)對抗的窠臼。

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這是世界各國進行文明交流互鑒的動力源泉。任何文明的延續(xù)和弘揚，皆離不開創(chuàng)新與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨自成立以來，在革命、建設(shè)、改革進程中，特別是于新時代十年偉大變革中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展闡揚深厚文化底蘊，以大道至簡彰顯悠久文明理念，摸索并積累了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的有效路徑。

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要共同倡導(dǎo)加強國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進步。這是世界各國進行文明交流互鑒的方式途徑。取長補短，交相輝映。回顧人類文明的演進史，不難發(fā)現(xiàn)，文明之間如果一味采取對抗姿態(tài)，只會窮途末路、兩敗俱傷。唯有選擇文明對話，才是坦途正道。正如前言，中華文明的幾次發(fā)展都是文明對話的典范，它既包括文明內(nèi)部不同思想流派之間的對話整合，也包括不同文明之間的對話互鑒，在文明對話過程中，中華文明煥發(fā)新的光彩?？梢哉f，中華文明具有強大的“對話基因”，中國共產(chǎn)黨肩負著神圣的“對話責(zé)任”。全球文明倡議某種程度上是從中華文明長期歷史實踐中提煉而出的，是從中華民族共同體形成的歷史經(jīng)驗中總結(jié)而來的。作為對話式文明的典范，中華文明在新的發(fā)展階段一定會繼續(xù)深化文明交流互鑒，通過多種途徑與方式逐步構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)。

（作者：王學(xué)斌，系中央黨?！矅倚姓W(xué)院〕習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、文史教研部教授）