“焚燒冥幣紙錢既污染環(huán)境,還有可能引發(fā)火災(zāi)。我們準(zhǔn)備了鮮花,建議您文明祭掃,共同維護(hù)良好的生活環(huán)境!”4月2日,石景山城管在老山骨灰堂設(shè)立“冥幣換鮮花”宣傳臺,向前來祭掃的市民免費贈送鮮花。據(jù)北京晚報報道,石景山區(qū)城管執(zhí)法局自2009年起便在全國首推“冥幣換鮮花”活動,一直持續(xù)至今。
老山骨灰堂“冥幣換鮮花”宣傳臺。圖/王琪鵬
近年來,移風(fēng)易俗的文明祭掃深入人心,越來越多的市民摒棄燒紙燃燭等傳統(tǒng)祭掃方式,加入綠色低碳祭掃的隊列。近日,八寶山殯儀館迎來人流高峰。相比干巴巴的勸導(dǎo),城管在現(xiàn)場開展紙錢換鮮花的活動,對文明祭掃的引導(dǎo)效果顯然更好。除了現(xiàn)場宣傳,今年各大墓園還推出創(chuàng)新形式寄托思念。在萬安公墓,李大釗烈士漢白玉雕像前擺滿鮮花,李大釗的孫子李亞中現(xiàn)場朗誦了《青春》選段;在老山骨灰堂北側(cè)廣場,舉辦了“親情祭祀·水溶祭情”的追思活動,工作人員把紙條和風(fēng)鈴一同系掛在樹枝上,寫有悼言的信箋伴著古琴聲慢慢溶解于水。“春風(fēng)知別苦,不遣柳條青”,徐徐清風(fēng)中,綿綿追思化于流水,向遠(yuǎn)行人寄去最質(zhì)樸的思念。
祭掃新方式,有“形”也有“情”,在追思先人的同時,還掃掉了許多陳規(guī)陋習(xí)。同是表達(dá)對親人的哀思,街邊焚燒、拋撒紙錢、燃燒香燭等傳統(tǒng)方式,往往會產(chǎn)生安全隱患、留下灰燼一地;祭祀用品多由塑料、布料、錫箔紙等不易降解材料制成,還會造成空氣和環(huán)境污染。相比之下,鮮花祭掃、時空郵箱、折柳寄情、水溶祭情等方式,無疑更加綠色、低碳、安全。比如,“水溶祭情”所用的信箋,就是用水溶紙制作而成,紙漿由植物合成,文字也是用食品級顏料書寫,入水即溶,十分環(huán)保。
多年來,北京一直倡導(dǎo)安全文明祭掃、綠色錯峰出行。近期,北京市殯葬協(xié)會發(fā)布倡議書,倡導(dǎo)利用信息化、數(shù)字化、科技化手段,推廣數(shù)字殯葬、網(wǎng)絡(luò)祭祀、代客祭掃等新型祭掃方式;首都文明辦也發(fā)出“理性追思、文明祭掃”倡議,并推出“寄情在云上,追思在心間”的云祭掃活動;北京市民政局則在官網(wǎng)設(shè)置了2023年清明節(jié)網(wǎng)上祭掃服務(wù)專區(qū)。社會各方都在為綠色祭掃暢通渠道、建立平臺、提供便利,引導(dǎo)群眾自覺文明低碳祭掃,加快摒棄不環(huán)保的祭祀習(xí)慣,社會祭掃的主流方式已經(jīng)發(fā)生根本性改變。
又是一年芳草綠,春風(fēng)拂袖清明祭。特殊的時令與習(xí)俗的演化,賦予了這一傳統(tǒng)節(jié)日非凡的意義。清明慎終追遠(yuǎn)的儀式感,是一段跨越生死的對話,也是一場敬畏生命的宣示。文明的祭掃形式,體現(xiàn)的正是對生命和自然的珍視,弘揚的正是愛惜自然、節(jié)約資源的傳統(tǒng)美德。為逝去的親人獻(xiàn)上一束鮮花、送上一段旋律、默念一段祝福,同樣載著最真摯的情感,且更能體現(xiàn)追思者的生態(tài)意識和文明素養(yǎng),也是以更環(huán)保、更清明的方式,向親人表達(dá)心底最親切的問候。
(辛音)