文明自信是指文明創(chuàng)造主體對(duì)文明發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展道路、發(fā)展成就、發(fā)展趨勢(shì)的信心與信念，是推動(dòng)文明傳承創(chuàng)新的精神力量。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)中華文明的突出特性進(jìn)行了明確概括，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的文明自信。

中華文明突出特性的概括彰顯文明自信

習(xí)近平總書記從連續(xù)性、創(chuàng)造性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)方面，對(duì)中華文明的突出特性進(jìn)行了系統(tǒng)概括，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文明的自信。

中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明一脈相承、生生不息，是世界上唯一沒有中斷的文明。在宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀上，中華文明形成了天下為公、為政以德、天人合一等獨(dú)特價(jià)值主張和文明理念。這些文明理念在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中不斷生成新內(nèi)涵，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化鮮明的民族特色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”字里行間，充分流露了對(duì)中華文明連續(xù)性的自信。

中華文明具有突出的創(chuàng)造性。每一種文明都蘊(yùn)含國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。變革和開放總體上是中華文明數(shù)千年歷史的常態(tài)，“周雖舊邦，其命維新”“茍日新，日日新，又日新”等思想主張和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的精神，塑造了中華民族不懼挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。習(xí)近平總書記指出：“自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！边@里表達(dá)了對(duì)于中華文明創(chuàng)造性的自信。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性。一部中國(guó)史，是各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史，是各民族共同締造、發(fā)展中華文明的歷史。中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在中華文明五千多年漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程中，各民族通過交流交融，形成了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的中華民族共同體意識(shí)，生成了對(duì)中華文明的高度認(rèn)同，“大一統(tǒng)”思想深入人心。將統(tǒng)一性作為中華文明的突出特性，表達(dá)了對(duì)于中華文明統(tǒng)一性的自信。

中華文明具有突出的包容性。中華文明自古就以開放包容聞名于世，中華民族以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族的交往和交流，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華民族交流交融的歷史傳統(tǒng)，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。包容性既體現(xiàn)了中華文明的自信，也表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的文明自信。

中華文明具有突出的和平性。中華民族歷來是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平的思想深深嵌入中華民族的精神世界，至今依然是處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，無論是中華文明中“和而不同”“以和為貴”等和平思想，還是張騫出使西域、鄭和七下西洋等歷史事件，都表明和平已嵌入中華民族的文化基因。中華民族秉持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)不同文明各美其美、美美與共。將和平性作為中華文明的突出特性，表達(dá)了對(duì)于中華文明和平性的自信。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明目標(biāo)的確立彰顯文明自信

習(xí)近平總書記在考察殷墟博物館時(shí)指出，“學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”，實(shí)際上提出了“中華民族現(xiàn)代文明”的概念。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記正式確立了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)，彰顯了對(duì)中華文明未來發(fā)展前景的自信。

推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。“第二個(gè)結(jié)合”是黨對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是又一次思想解放，有利于充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了根本途徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！痹谛碌钠瘘c(diǎn)上，我們要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，造就有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的中華民族現(xiàn)代文明成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化，是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。黨的第三個(gè)歷史決議指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！秉h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民造就了中華文明新的歷史輝煌，推動(dòng)了中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。中國(guó)式現(xiàn)代化為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

在文明交流互鑒中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。從歷史來看，中華文明是在與世界其他文明持續(xù)不斷的交流互鑒中發(fā)展壯大的。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，中華文明從不同文明中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋求智慧，不僅促進(jìn)自身發(fā)展，而且能夠推動(dòng)世界文明進(jìn)步。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過程中，我們要秉持開放包容心態(tài)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，學(xué)習(xí)和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持以我為主、兼收并蓄，促進(jìn)外來文化本土化，從而創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

彰顯文明自信的時(shí)代意義

中國(guó)共產(chǎn)黨文明自信的彰顯，從文明維度塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的形象，既有利于促進(jìn)文化自信的生成，也有利于推動(dòng)文化發(fā)展和文化的國(guó)際傳播，是推動(dòng)中華文明和中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的重要力量。

有利于堅(jiān)定文化自信。文明自信是在文化自信基礎(chǔ)上形成的，是文化自信的折射、表達(dá)和升華。彰顯文明自信，有利于堅(jiān)定文化自信，形成傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐自覺，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。文化自信為新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)提供精神動(dòng)力，有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，把我國(guó)從文化大國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)。

有利于提升中華文明傳播力影響力。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。習(xí)近平總書記用五個(gè)突出特性為中華文明“精準(zhǔn)畫像”，展示了中華文明的精神標(biāo)識(shí)，明確了增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力的著力點(diǎn)，有利于準(zhǔn)確生動(dòng)地講好中華文明故事，展現(xiàn)中華文明悠久歷史和人文底蘊(yùn)，贏得國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文明的認(rèn)同，提升中華文明國(guó)際傳播的效果。

（崔俊申、陳金龍，作者單位：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）