消費(fèi)需求變遷、科技進(jìn)步和業(yè)態(tài)創(chuàng)新，一直都是文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)。日漸增長(zhǎng)的文化休閑和旅游消費(fèi)已經(jīng)成為繁榮市場(chǎng)，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)能。

一、文化供給空間的“街區(qū)—商圈—衛(wèi)星城”構(gòu)建了旅游消費(fèi)新場(chǎng)景

完善的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、商業(yè)環(huán)境和文化空間，一直都是旅游城市的本底資源，也是城市旅游的強(qiáng)大吸引力。推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，擴(kuò)大文化和旅游消費(fèi)，要利用好中心城區(qū)的文化資源聚集和旅游客源密集的優(yōu)勢(shì)，以旅游消費(fèi)激活公共文化資源存量，再以文化創(chuàng)造、科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)投資為旅游業(yè)注入高質(zhì)量發(fā)展新動(dòng)能。公共文化的經(jīng)典形態(tài)是圖書館、博物館、美術(shù)館、文化館、戲劇場(chǎng)，經(jīng)由自上而下的空間規(guī)劃，有意識(shí)地建構(gòu)文化地標(biāo)，并承載相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。在規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)和密度經(jīng)濟(jì)的多重作用下，公共文化和休閑項(xiàng)目，包括新聞出版、廣播電視、教育、科技等廣義文化機(jī)構(gòu)都會(huì)在空間上向主城區(qū)聚集，為文化參與和旅游消費(fèi)提供了高品質(zhì)的內(nèi)容、產(chǎn)品、服務(wù)和沉浸式的場(chǎng)景。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和旅游休閑消費(fèi)的增長(zhǎng)，街區(qū)、商圈和衛(wèi)星城市開始以獨(dú)立、開放和共享的姿態(tài)成為文化供給的新空間，也是旅游休閑新場(chǎng)景。作為文化和旅游融合空間的街區(qū)，包括北京王府井、上海淮海路、成都春熙路等商業(yè)街區(qū)，也包括南鑼鼓巷、后海、大柵欄等歷史文化街區(qū)，它們或以厚重的傳統(tǒng)氣息和人間煙火，或以商業(yè)文化地標(biāo)而為時(shí)代傳承。商圈的空間范圍更大，地理標(biāo)志也更明顯，如北京的國(guó)貿(mào)、燕莎、華貿(mào)，廣州的環(huán)市東路、北京路等商圈，聚集了包括電影院、小劇場(chǎng)、劇本秀、電競(jìng)廳、健身館、時(shí)尚首店在內(nèi)的文化休閑業(yè)態(tài)，吸引了越來越多本地居民和外來游客，特別是年輕客群的到訪。值得關(guān)注的是，近年來在城市更新中涌現(xiàn)出一批以“里”命名的商業(yè)街區(qū)，如北京的華熙里、大悅春風(fēng)里，南京的熙南里，還有杭州的天目里、勸業(yè)里，成都太古里，鄭州連心里等。這些融傳統(tǒng)與現(xiàn)代、休閑與旅游、商業(yè)與文化于一體的“里”，集中承載了城鄉(xiāng)居民對(duì)繁華的想象，集中體現(xiàn)了近悅遠(yuǎn)來、主客共享的城市旅游發(fā)展和市場(chǎng)創(chuàng)新。那些位于近郊區(qū)且對(duì)土地資源要求高的旅游休閑新項(xiàng)目，如北京環(huán)球影城、上海迪士尼、廣州長(zhǎng)隆、鄭州銀基，以其大投資、廣空間和多業(yè)態(tài)而成為城市文化新地標(biāo)，并在一定程度上改變了城市的氣質(zhì)。

受城市休閑空間和消費(fèi)觀念的影響，越來越多都市旅游者除了到訪知名景點(diǎn)和熱門商圈，也開始深度體驗(yàn)本地的文化休閑和日常生活場(chǎng)景，從戲劇場(chǎng)到菜市場(chǎng)，人們重新發(fā)現(xiàn)旅行的美好。中央文件和“十四五”旅游發(fā)展規(guī)劃對(duì)此也提出了明確要求，“建設(shè)一批富有文化底蘊(yùn)的世界級(jí)旅游景區(qū)和度假區(qū)，打造一批文化特色鮮明的國(guó)家級(jí)旅游休閑城市和街區(qū)”。各級(jí)政府、目的地營(yíng)銷機(jī)構(gòu)和旅行服務(wù)商關(guān)注、研究和借鑒倫敦、巴黎、紐約、東京、新加坡等國(guó)際大都市的文化地標(biāo)和藝術(shù)空間，并就如下理念形成了共識(shí)：無(wú)論是建設(shè)世界級(jí)旅游目的地，還是發(fā)展當(dāng)代城市旅游，都要讓游客看見歷史的演進(jìn)和文化的傳承，更能看見經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的未來。當(dāng)代中國(guó)的城市旅游發(fā)展戰(zhàn)略既要?jiǎng)?chuàng)造性傳承創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，讓民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)成為旅游休閑新體驗(yàn)。

二、文化休閑時(shí)間的“晝夜—四季—全生命周期”創(chuàng)造并滿足了旅游消費(fèi)新需求

相對(duì)于“白天工作、晚上睡覺；五天上班、周末休息；在職奮斗、退休生活”的傳統(tǒng)模式，當(dāng)代人更愿意“既要努力工作，也要美好生活”，休閑的時(shí)間、空間和內(nèi)容也隨之發(fā)生了巨大變化。中國(guó)旅游研究院的專項(xiàng)調(diào)查表明，本地休閑者選擇實(shí)地購(gòu)物、外出就餐、美容美發(fā)、游樂游藝等消費(fèi)購(gòu)物類休閑活動(dòng)的比例超過60%，看電影、參觀博物館、展覽館、科技館、藝術(shù)館、名人故居以及去書店、圖書館等文化休閑活動(dòng)占20%左右。2022年，超過七成的游客在節(jié)假日參與了兩項(xiàng)以上文化活動(dòng)，更多的中老年和少年兒童參與到文化休閑、室內(nèi)冰雪等輕體育運(yùn)動(dòng)和研學(xué)旅行活動(dòng)中來，與讀書、看展、賞戲、廣場(chǎng)舞、街舞一道構(gòu)成了多彩的文化風(fēng)景線。一老一小、一年四季、一天24小時(shí)，神州無(wú)處不風(fēng)景，人生何時(shí)不休閑。濃厚的文化氛圍在提升人民生活水平和綜合素質(zhì)的同時(shí)，也為文化和旅游深度融合提供了更加豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景和消費(fèi)項(xiàng)目。

越來越多的文化休閑和旅游消費(fèi)發(fā)生在18：00至20：00，慣常居住環(huán)境和居停酒店周邊6公里范圍和青少年群體最為活躍。受日趨活躍的夜間經(jīng)濟(jì)的影響，傳統(tǒng)夜間消費(fèi)空間如戲劇場(chǎng)、電影院等，努力營(yíng)造更宜人的綜合消費(fèi)環(huán)境。年輕一代的藝術(shù)主理人基于可利用的遺產(chǎn)空間創(chuàng)研推出了一批富有時(shí)尚氣息的文化消費(fèi)場(chǎng)景，如北京的正乙祠古戲樓、天津安里甘室內(nèi)音樂廳，逐漸贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可。博物館、紀(jì)念館、圖書館、科技館等日間開放文化場(chǎng)館響應(yīng)政策而延長(zhǎng)了開放時(shí)間，向游客提供了更多的研學(xué)課程和文化體驗(yàn)項(xiàng)目，如杭州的博物館奇妙夜、河南博物館“失傳的寶物”等。更多的年輕人則在夜晚的商業(yè)消費(fèi)過程中，不自覺地創(chuàng)造屬于他們自己的文化如酒吧、咖啡店、搖滾樂、脫口秀、實(shí)驗(yàn)話劇，并借助市場(chǎng)的力量讓這些創(chuàng)新文化走得更遠(yuǎn)。有些經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)而留存下來，成為新的文化基因。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來看，這些原創(chuàng)性和地域性的文化往往會(huì)被賦予活力和時(shí)尚，成為城市旅游不可或缺的內(nèi)涵。

近年來，藝術(shù)、科技與旅游的深度融合有效提升市民休閑品質(zhì)的同時(shí)，也創(chuàng)造了更多有借鑒意義和推廣價(jià)值的旅游消費(fèi)促進(jìn)案例。中國(guó)旅游研究院發(fā)布的《杭州城市書房》《二分明月憶揚(yáng)州》《南京二十四小時(shí)美術(shù)館》等10項(xiàng)“藝術(shù)與旅游融合經(jīng)典案例”，之所以引起業(yè)界、媒體和社會(huì)的廣泛關(guān)注，是因?yàn)樗囆g(shù)家“讓世界看見了他們看見的世界”，也因?yàn)槌鞘泄芾碚邽橥鈦碛慰团c本地市民營(yíng)造了一個(gè)平等而自由地交流的文化空間。

三、大眾旅游“觀光—休閑—度假并存型”消費(fèi)需求促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

在大眾旅游全面發(fā)展新階段，觀光將與休閑、度假需求長(zhǎng)期并存，這一規(guī)律不會(huì)因?yàn)橄M(fèi)空間在城市或者鄉(xiāng)村而改變。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為城市建筑就是鋼筋水泥，而應(yīng)視之為城市風(fēng)景和消費(fèi)場(chǎng)景，大興機(jī)場(chǎng)、國(guó)家大劇院、廣州塔、浦東新貌，包括四通八達(dá)的地鐵網(wǎng)絡(luò)，又何嘗不是新時(shí)代的城市觀光資源呢？假以時(shí)日，也何嘗不會(huì)成為未來的文化遺產(chǎn)呢？從這個(gè)意義上講，文化建設(shè)不能只是挖掘歷史文化資源，還要通過市場(chǎng)培育、科技研發(fā)和商業(yè)投資而創(chuàng)造。后者更應(yīng)引起城市創(chuàng)新決策者和旅游發(fā)展促進(jìn)者的關(guān)注，并通過產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、投資促進(jìn)和招商引智等政府行為使之成為現(xiàn)實(shí)。越來越多的城市認(rèn)識(shí)到，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開大項(xiàng)目的引進(jìn)和重資產(chǎn)的投入。早期的石景山游樂園，今天的首鋼文化園、環(huán)球影城度假區(qū)、世博園，都是重資產(chǎn)的文化休閑項(xiàng)目，也是重要的旅游吸引物和消費(fèi)場(chǎng)景。

經(jīng)典文化、大眾藝術(shù)、流行音樂與城市旅游的融合創(chuàng)新是當(dāng)代都市旅游越來越明顯的趨勢(shì)，莫斯科的芭蕾舞、羅馬的歌劇、維也納金色大廳的交響樂，以及我國(guó)上個(gè)世紀(jì)八十年代的城市巡回詩(shī)歌朗誦會(huì)和現(xiàn)代藝術(shù)展，都會(huì)吸引特定人群到訪一座城市。今天吸引年輕一代旅游者到訪某一座城市的決定因素不完全是傳統(tǒng)的自然和歷史文化資源，也不僅是那些地標(biāo)建筑，而是這些更加彰顯個(gè)性化和多樣性的文化休閑資源。今年上半年和暑期，北京、天津、西安、海南、貴州等地的演唱會(huì)、音樂節(jié)、村超、村晚，不僅獲得了可觀演出收益，更是帶動(dòng)了數(shù)倍于此的旅游消費(fèi)。北京等地的草莓音樂節(jié)讓節(jié)假日的城市有了傳統(tǒng)民俗與新潮藝術(shù)相結(jié)合的時(shí)尚，還有音樂、戲曲、舞蹈和氤氳的書香，以及彩虹合唱團(tuán)、樂高樂園、星光小劇場(chǎng)、長(zhǎng)安十二時(shí)辰等文化休閑項(xiàng)目，都在吸引新時(shí)代旅游者的到訪。繼“小鎮(zhèn)旅行家”之后，00后主導(dǎo)的“未來旅行家”也開始走進(jìn)了我們的視野，與“反向旅游”“治愈旅游”“微旅游、微度假”一道重塑城市旅游新格局。

與增量投資拉動(dòng)的世界級(jí)旅游景區(qū)度假區(qū)相比，根植日常生活的休閑場(chǎng)景和存量資源優(yōu)化的創(chuàng)新模式同樣令人關(guān)注。相對(duì)于傳統(tǒng)戲劇場(chǎng)的舞臺(tái)藝術(shù)，那些融入日常場(chǎng)景的相聲、小品、曲藝等群眾藝術(shù)，傳承生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，昭示未來的城市展覽館、科技館、現(xiàn)代藝術(shù)館，更應(yīng)該成為文化和旅游融合的優(yōu)先接口，更適于培育城市旅游新動(dòng)能。如何讓溫暖如昨的人間煙火治愈遠(yuǎn)道而來的游客，要注重發(fā)揮小微型企業(yè)的創(chuàng)新力量。希望城市發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)者和旅游休閑建設(shè)者更加關(guān)注小微型企業(yè)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、自由職業(yè)者和靈活就業(yè)者。他們年輕而專業(yè)，對(duì)未來充滿激情，對(duì)新需求高度敏感，而且人數(shù)眾多，只要有足夠的耐心和包容，假以時(shí)日，一定會(huì)出現(xiàn)一批小眾賽道和細(xì)分領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。

文/戴斌（中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)）