一件服飾，即是一座微型宇宙，也是一座自成體系的文化島嶼，它們安靜地漂浮在時(shí)光的深海之中。它們都有著自己的傳統(tǒng)與生命文化，如同群星般璀璨在歷史的長(zhǎng)河之上。

榕江苗族百鳥衣：它由羽毛裙和花衣組成，服飾色彩艷麗，圖案有花鳥魚蟲。

某一天，島嶼間的距離被橋梁架起，不同的文明開始有了連結(jié)及延伸。最初是文化的交流、商業(yè)的往來、人員的遷徙，而后是共同向未知探尋，那些自由流動(dòng)的精神力，開始彼此點(diǎn)燃。

左邊服飾來自六盤水旮旯苗寨，右邊服飾來自畢節(jié)赫章古達(dá)鄉(xiāng)。

在貴州，這片鋪滿山地詩(shī)意的場(chǎng)域，苗族文化在這里與大自然和諧共生、交錯(cuò)生長(zhǎng)，如同山間的溪流，滲透在每一寸土地，每一片葉子之中。

也因此，讓我們能夠漫游于苗族文化之間，去感知著他們的生活方式、節(jié)令習(xí)俗、信仰崇拜等，展開一場(chǎng)山野與文化，自然與傳統(tǒng)的靈魂對(duì)話。

服飾來自黔南平塘，因女性服飾像一只飛翔的喜鵲而得名——喜鵲苗。

而影像也是一種深邃的對(duì)話方式，它是我們轉(zhuǎn)譯此地文化的媒介。每一幀都是一段文化的密碼，從看見，到記錄，再到讀懂，關(guān)于服飾紋樣背后的自由精神與獨(dú)立審美。

黔東南臺(tái)江施洞的盛裝，刺繡技法為剪紙破線銹。

有時(shí)行走在山野里，跟苗嶺人家交流，聽著她們講述著過往的日常，時(shí)間和空間會(huì)在某一刻交織，她們不止從歷史深處走來，她們就是活著的文化生命。于她們而言，每一件服飾都不僅是一層外衣，識(shí)別族群之間的徽標(biāo)，更是一個(gè)文明傳承的真情實(shí)感。

這是畢節(jié)納雍箐苗的服飾，她們的刺繡紋樣以「鴿子花」為主，意為純潔、忠貞不渝，蘊(yùn)含著凄美的愛情。

文字的缺失，苗族的服飾也被稱為遷徙的史詩(shī)，記錄著苗族人民來時(shí)的路。但文化并非只存在于文字之間，還存在于日常、傳統(tǒng)的儀式感中。每一種苗繡、每一種紋樣、每一種編織方式，都是漫長(zhǎng)歲月中的生命密碼，活著的歷史。

榕江塔石苗族盛裝，她們的紋樣富有想象力和創(chuàng)造力，有各式各樣的龍紋、鳥紋、蝴蝶紋。

文獻(xiàn)記載和民間敘事中，苗族先民最早居住在黃河中下游地區(qū)，以蚩尤為始祖，“三苗”時(shí)期遷徙至江漢平原，后來因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因又逐步向西南遷徙?！睹缱骞鸥琛酚涊d苗族古時(shí)曾有文字，在戰(zhàn)亂的遷徙中，文字隨之顛沛流離并湮滅，苗族人民以針線為筆墨，將族人的創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細(xì)膩情感鐫刻在服飾之上，使刺繡圖紋具有了承載文化記憶的功能。

丹寨八寨苗，古時(shí)的服飾符號(hào)已難覓蹤影。今天我們所見到的服飾，是現(xiàn)代人對(duì)古老紋樣的重構(gòu)，一種美好生活的昭示。

中國(guó)的四大官繡和十大名繡的排名中，均沒有苗繡的名字，但苗繡傳承于遠(yuǎn)古的祖先，集結(jié)了穿越歷史不同技法的萬全氣象，千變?nèi)f化中凝結(jié)了萬物有靈的“靈”字。這種“靈氣”，“靈魂”不僅體現(xiàn)于紋樣中，也擁有著獨(dú)一無二的諸多針法種類，例如錫繡、縐繡、堆繡等特殊針法僅在苗繡中所用。苗繡于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是“無字天書”，更是“無文史詩(shī)”。

服飾來自凱里旁海苗族，刺繡技法運(yùn)用了堆繡。

苗族服飾，有著不同于世俗的絢麗，更是一種內(nèi)斂而深刻的存在，它可以盛大綻放，也在細(xì)節(jié)處動(dòng)人心魄。它是孤島，更匯成千島，書寫著人類服飾文化的不朽篇章。苗繡里的一針一線，是島嶼上的道路，蜿蜒曲折，連接著一代又一代的文化注腳，每一針的落腳點(diǎn)，都記錄著島嶼的往昔和當(dāng)下。自然萬物在布上浮現(xiàn)，花鳥蟲魚躍然其中，若隱若現(xiàn)的細(xì)絲藏匿著低聲吟唱的苗族古歌。

服飾來自黔南貴定小花苗，深藍(lán)之上的素雅莊重，技藝為刺繡和蠟染。

我想，苗繡的美，不僅是來自于它的繁復(fù)精湛，更來自于一種充滿生命情感的態(tài)度。一針一線的縮影，是山川的輪廓，花草的盛開，鳥獸的婆娑。苗人將它們?nèi)谌肷睿蕾p著它們的靜謐與生動(dòng)。而后，它們將散落在日常的每個(gè)角落，成為不同節(jié)日里，人們心底共同的狂歡。

服飾來自黔南惠水，農(nóng)閑之時(shí)，她們會(huì)繡花、織布、畫楓香染。

苗繡，對(duì)我最吸引之處，莫過于它那穿越歷史周期的生命態(tài)度。一代又一代的苗族女兒接過母親手里那根線，將她們的生命紋路，一根根串聯(lián)起來，將自我的故事一代代譜寫下去。

服飾來自黔西化屋基，運(yùn)用了貼布馬尾繡。

在遠(yuǎn)方眺望它們時(shí)，能看到的不僅僅是文化的輝煌與延續(xù)，還有一座島嶼不自主地流向另一座島嶼。