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探索戲曲發(fā)展的創(chuàng)新之路

探索戲曲發(fā)展的創(chuàng)新之路

來源:人民網(wǎng)    2023-10-12 10:16
2023-10-12 10:16 
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圖為《牡丹亭》劇照。
上海昆劇團(tuán)供圖

核心閱讀

新時代,戲曲依然肩負(fù)著服務(wù)人民、服務(wù)社會的重任,需要持續(xù)釋放藝術(shù)的生命力和親和力,不斷繁榮發(fā)展,更好擔(dān)負(fù)文化傳承發(fā)展的使命。

在堅(jiān)守戲曲本體的基礎(chǔ)上,吸收借鑒現(xiàn)代元素,追求古老戲曲與當(dāng)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合、東方神韻與現(xiàn)代精神的高度統(tǒng)一、鄉(xiāng)土文化與都市審美的和諧兼容,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融中,探索戲曲發(fā)展的創(chuàng)新之路。

 

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章?!边@一重要論述,為我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了根本遵循。

中國戲曲源遠(yuǎn)流長、博大精深,具有鮮明的民族特色、獨(dú)特的魅力和深厚的觀眾基礎(chǔ),是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一,是中華民族豐富珍貴的精神文化遺產(chǎn),在賡續(xù)中華文脈中具有重要意義。

戲曲充分展現(xiàn)了中華文明的突出特性

戲曲是家國歷史和民族記憶的載體,體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性。中國戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化,至今仍充滿活力,成為世界文化藝術(shù)寶庫中具有東方特色和中國韻味的藝術(shù)樣式。傳統(tǒng)戲曲題材廣泛、內(nèi)容豐富,既有家國天下的歷史敘事、忠孝節(jié)義的世情倫理,又有神話傳說、兒女情長的故事,或經(jīng)口口相傳,或由文字記載。中華民族的各個歷史時期,都有許多故事被搬上戲曲舞臺,“唐三千、宋八百,數(shù)不盡的三列國”。我國古代四大名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》,都有與之相應(yīng)的系列戲曲呈現(xiàn),作為珍貴文獻(xiàn)資料,為眾多劇團(tuán)和劇作家提供了創(chuàng)作改編、移植排演的劇本資源。

戲曲是民族藝術(shù)的精華,體現(xiàn)了中華文明突出的創(chuàng)新性。中國傳統(tǒng)戲曲廣泛汲取與吸納其他藝術(shù)門類的精華,是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的高度綜合性藝術(shù)。傳統(tǒng)戲曲以其獨(dú)特的角色類型和表演風(fēng)格而聞名。一喜一悲一抖袖,一顰一笑一回眸,對人物形象的塑造始終是戲曲藝術(shù)流傳至今、深入人心的審美要素。戲曲為多樣式的中華藝術(shù)長廊塑造了生旦凈末丑行當(dāng)紛呈的多彩人物形象。如《定軍山》的黃忠,雄勁威武;《梁山伯與祝英臺》的梁山伯,瀟灑斯文;《拾玉鐲》的孫玉姣,純潔天真;《穆桂英掛帥》的穆桂英,英姿颯爽;《連環(huán)套》的竇爾敦,粗豪俠義,等等。王實(shí)甫《西廂記》中的小紅娘成為俠義智慧的化身,融入大眾對美好生活的向往,體現(xiàn)對善良、熱情、勇敢美德的追求。戲曲藝術(shù)家梅蘭芳突破了“四功五法”的界限,創(chuàng)造并推廣了“花衫”這一新的旦角行當(dāng)。縱觀中國戲劇史,戲曲一直在創(chuàng)新中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。從田間地頭到城市劇場,由一桌兩椅到舞臺布景、再到現(xiàn)代聲光電的運(yùn)用,無不彰顯戲曲海納百川、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)。

戲曲是動人的鄉(xiāng)音,是民族情感的紐帶之一,體現(xiàn)了中華文明突出的統(tǒng)一性和包容性。我國地域遼闊、人口眾多,方言語系多樣,在此基礎(chǔ)上形成了數(shù)以百計(jì)的戲曲劇種。這其中有傳唱廣泛、影響深遠(yuǎn)的劇種,也有被各地群眾津津樂道的地方劇種。不同劇種成為區(qū)分戲曲聲腔、具體藝術(shù)表現(xiàn)和審美特質(zhì)的重要標(biāo)識。悲壯蒼涼、慷慨激越的秦腔,唱腔高妙、技巧絕妙的川劇,柔美婉約、典雅清麗的越劇……晚清形成的京劇,則是吸收、融匯了眾多地方戲曲乃至其他各類藝術(shù)的精華。人們對來自家鄉(xiāng)的劇種曲調(diào)有著天然的熟悉感和親切感。南腔北調(diào)的地方鄉(xiāng)音,匯聚成共同的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁,成為不同姓名、不同年齡、不同地域的身份認(rèn)同標(biāo)識和心靈精神歸屬。

戲曲是民族智慧的結(jié)晶,承載著中華民族深沉的精神追求,體現(xiàn)了中華文明突出的和平性。現(xiàn)存348個戲曲劇種,風(fēng)格特點(diǎn)以及美學(xué)表現(xiàn)各有風(fēng)采,即便是同一劇種也是不同行當(dāng)競演風(fēng)流,同一行當(dāng)?shù)牟煌硌菟囆g(shù)家也有自成一派的風(fēng)采。各地方各劇種戲曲不僅活躍在城市劇場,更在廣袤的鄉(xiāng)村大地發(fā)揮著“舞臺方寸懸明鏡,優(yōu)孟衣冠啟后人”的作用?!捌涫露嘀倚⒐?jié)義,足以動人;其詞直質(zhì),雖婦孺亦能解;其音慷慨,血?dú)鉃橹畡邮帯薄蛭某~中體現(xiàn)的善惡分明、懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸,戲中人身上具有的愛國情懷、優(yōu)秀品格、傳統(tǒng)美德,戲曲舞臺虛實(shí)相生、以形寫神的大寫意,表演程式的規(guī)范律動、技巧講究,還有對“大團(tuán)圓”結(jié)局的書寫,無不體現(xiàn)著中華民族對和合共美的追求,詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精氣神。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融中,探索戲曲發(fā)展的創(chuàng)新之路

在綿延賡續(xù)的歷史發(fā)展中,戲曲形成了獨(dú)特的創(chuàng)作實(shí)踐理念,積累了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了獨(dú)具特色的審美習(xí)慣。新時代,戲曲依然肩負(fù)著服務(wù)人民、服務(wù)社會的重任,需要持續(xù)釋放藝術(shù)的生命力和親和力,不斷繁榮發(fā)展,更好擔(dān)負(fù)文化傳承發(fā)展的使命。

繁榮發(fā)展戲曲事業(yè),關(guān)鍵在人。培養(yǎng)造就大批德藝雙馨的戲曲人才,尤其要注重編劇和表演人才培養(yǎng),要建立一支編、導(dǎo)、音、美、演門類齊全的創(chuàng)作表演人才隊(duì)伍和現(xiàn)代管理人才隊(duì)伍。縱觀古今中外戲劇史,戲劇的鼎盛時期劇作家都發(fā)揮了重要作用。比如,豫劇領(lǐng)域的樊粹庭、楊蘭春。樊粹庭給豫劇留下了一批經(jīng)典劇目,在提升當(dāng)時豫劇的文學(xué)性、豫劇演出的規(guī)范性、培養(yǎng)豫劇人才等方面,作出了較大貢獻(xiàn)。豫劇《朝陽溝》是楊蘭春的代表作,他對河南豫劇院三團(tuán)風(fēng)格的確立起到了重要作用。劇本乃一劇之“本”,演員乃舞臺“中心”。曹禺戲劇文學(xué)獎、中國戲劇梅花獎的設(shè)立正符合了戲劇發(fā)展的這一規(guī)律。一批又一批優(yōu)秀劇作家、中青年戲劇演員在獲得曹禺戲劇文學(xué)獎、中國戲劇梅花獎后走向更廣闊的舞臺,逐漸成為當(dāng)代中國戲劇藝術(shù)各劇種的領(lǐng)軍人物和骨干力量,為中國戲劇事業(yè)的傳承發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。傳統(tǒng)戲曲譜寫當(dāng)代華章,首先就是要創(chuàng)作出一批與新時代相匹配的高峰之作,不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。這就要求創(chuàng)作者堅(jiān)持“三并舉”原則,現(xiàn)代戲、新編歷史劇、整理改編傳統(tǒng)戲齊頭并進(jìn);堅(jiān)持守正創(chuàng)新,在遵循戲曲美學(xué)精神和創(chuàng)作規(guī)律基礎(chǔ)上,融入時代精神、現(xiàn)代理念和當(dāng)代科技成果,推動與時代發(fā)展相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與人類情感相融通、與觀眾審美相契合的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在堅(jiān)守戲曲本體的基礎(chǔ)上,吸收借鑒現(xiàn)代元素,追求古老戲曲與當(dāng)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合、東方神韻與現(xiàn)代精神的高度統(tǒng)一、鄉(xiāng)土文化與都市審美的和諧兼容,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融中,探索戲曲發(fā)展的創(chuàng)新之路。

戲曲要贏得更多年輕觀眾,從“出圈”到“出?!?。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和創(chuàng)新源頭,用年輕化的態(tài)度和互聯(lián)網(wǎng)思維,培養(yǎng)戲曲觀眾年輕化和探索戲曲傳播全媒體化,為戲曲藝術(shù)“出圈”“出?!臂彸鲆粭l新路。戲曲事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵就是要爭取越來越多的年輕觀眾。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)要尊重、關(guān)切并積極呼應(yīng)當(dāng)代年輕人的生活、工作和學(xué)習(xí),要給予他們與現(xiàn)代思潮同頻共振的新思想、新觀念。

近年來,“互聯(lián)網(wǎng)+”的力量為戲曲“出圈”“出海”增添了新可能。2022年,中國戲劇家協(xié)會作為特別支持單位,在年輕人聚集的嗶哩嗶哩平臺播出了以戲曲為特色的元宵晚會《上元千燈會》。越來越多年輕人在線上看到戲曲,在線下走進(jìn)劇場,自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的接力者。

傳統(tǒng)戲曲要持續(xù)煥發(fā)活力,需要不斷在服務(wù)人民、人才培養(yǎng)、精品打造等方面下功夫。持續(xù)釋放戲曲藝術(shù)的生命力和親和力,提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力,譜寫新時代戲曲華彩新篇。

(作者為中國戲劇家協(xié)會分黨組書記、國家一級編?。?/p>

 

《 人民日報 》( 2023年10月12日 20 版)

【責(zé)任編輯:程爾凡】
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