圖①：賈湖骨笛。 　　河南博物院供圖 　　圖②：賈湖遺址出土的刻符龜腹甲，上刻一個(gè)眼睛形符號(hào)。 　　張居中攝 　　圖③：空中鳥瞰賈湖遺址博物館。 　　賈湖遺址博物館供圖 　　圖④：賈湖遺址保護(hù)展示區(qū)。 　　賈湖遺址阿崗寺遺址保護(hù)中心供圖

8000多年時(shí)光，可見證滄海桑田，也可凝固在一支約20厘米長的七孔骨笛之中。

出土自河南省漯河市舞陽縣賈湖遺址的賈湖骨笛，是迄今發(fā)現(xiàn)中國最早的七聲音階樂器，可吹奏《梁祝》等現(xiàn)代樂曲。來自遠(yuǎn)古的神秘回響，吸引著人們持續(xù)探索禮樂文化乃至中華文明起源的故事。

如今，在賈湖骨笛的出土地舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村，第九次賈湖遺址考古發(fā)掘正在進(jìn)行，賈湖遺址博物館正式運(yùn)行，賈湖國家考古遺址公園初具規(guī)模。文明起源的諸多謎團(tuán)，借助多學(xué)科現(xiàn)代考古力量有望逐步揭開；沉睡地下數(shù)千年的珍貴文物，得以與更多慕名而來的觀眾見面；文化遺產(chǎn)的活化利用，為文旅融合、鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)能。

考古發(fā)掘

40年持續(xù)探索未解之謎

冬日暖陽下，中原大地平整的麥田透著綠意。筆直的公路劈開平疇沃野，穿過造型別致的牌坊，賈湖村到了。村中人家多姓賈，一汪湖水繞村郭，賈湖村因此得名。

村口廣場對面，便是第九次賈湖遺址考古發(fā)掘區(qū)。走進(jìn)圍擋，考古探方內(nèi)，工作人員或清理、或測量、或記錄，緊張忙碌著。探方側(cè)壁不同顏色的土層，提示著這是一處有近萬年文化沉積的遺址。

賈湖遺址是一處距今9000年到7500年的新石器時(shí)代重要遺址，1961年被發(fā)現(xiàn)，1983年至2013年歷經(jīng)8次考古發(fā)掘，取得包括骨笛、龜甲器、契刻符號(hào)在內(nèi)的諸多重要考古發(fā)現(xiàn)，被列入中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)和“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

對于賈湖遺址的重要性，上世紀(jì)90年代，著名考古學(xué)家、原中國歷史博物館館長俞偉超曾評價(jià)：“賈湖遺址提供了一個(gè)我國黃河、長江之間新石器時(shí)代早期的、居于當(dāng)時(shí)文化發(fā)展前列的相當(dāng)完整的實(shí)例。”中國考古學(xué)會(huì)理事長、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員陳星燦評價(jià)，“賈湖文化，中國史前文化的第一座高峰，中華文明的星火從這里點(diǎn)燃。”

第八次賈湖遺址考古發(fā)掘于2013年進(jìn)行。10年過去了，此次考古發(fā)掘的重點(diǎn)是什么？河南省文物考古研究院副院長魏興濤介紹，2023年度考古發(fā)掘工作主要目的為配合賈湖國家考古遺址公園建設(shè)，以厘清地下遺跡分布情況、探討遺址周邊環(huán)境和景觀研究為發(fā)掘目標(biāo)。經(jīng)過兩個(gè)多月的田野工作，已發(fā)現(xiàn)房址、窖穴（灰坑）、墓葬、陶窯、濠溝等多種遺跡。初步發(fā)現(xiàn)兩小片墓葬區(qū)，出土壺、罐組合隨葬品和盆、鼎、缽等陶器，以及骨錐等工具、綠松石飾品等。

從考古學(xué)科發(fā)展來看，賈湖遺址考古發(fā)掘與研究被認(rèn)為是中國考古走向考古科學(xué)、探索多學(xué)科綜合研究的范例。11月3日到5日，紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國際研討會(huì)在漯河舉行。中國地理學(xué)會(huì)理事長、中國科學(xué)院院士陳發(fā)虎在研討會(huì)上表示，以往多次考古發(fā)掘涵蓋動(dòng)物考古、植物考古、農(nóng)業(yè)考古、環(huán)境考古等領(lǐng)域的研究。以1999年出版的《舞陽賈湖》考古報(bào)告為例，特邀撰寫人35人，其中31名是來自自然科學(xué)和其他學(xué)科的專家。

此次考古發(fā)掘，同樣注重多學(xué)科綜合研究。魏興濤表示，本次考古發(fā)掘團(tuán)隊(duì)中，除了田野考古人員外，還有環(huán)境考古、體質(zhì)人類學(xué)、動(dòng)植物考古、同位素考古、殘留物分析、文物科技保護(hù)等專業(yè)人員，一些檢測分析和多學(xué)科合作開始取得研究成果。

40年來，考古發(fā)掘逐步揭開賈湖先民生產(chǎn)生活的神秘面紗。今天，我們已經(jīng)知道他們在此構(gòu)筑房屋、狩獵采集、捕鳥捉魚、種植水稻、馴養(yǎng)家畜、煉土為陶、破石成器、鉆骨制笛、發(fā)酵釀酒、穿針縫衣……不過，還有諸多未解之謎等待破解：賈湖先民來自何方？他們在此生活了1500年之久，后來去了哪里？龜甲刻符與甲骨文有何關(guān)系？這里的女性平均身高達(dá)1.67米，身高偏高的原因是什么？他們使用的綠松石來自哪里？諸多謎團(tuán)，有待考古研究探索未來，揭示本源。

曾主持賈湖遺址考古發(fā)掘與研究工作近40年的中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中表示，賈湖遺址的研究發(fā)掘進(jìn)入了第五個(gè)10年，有新生力量的參與和努力，相信賈湖遺址的研究工作肯定能上一個(gè)更高的臺(tái)階。

展陳利用

多種方式講述史前故事

緊鄰發(fā)掘區(qū)，便是賈湖國家考古遺址公園的遺址保護(hù)展示區(qū)。棧道串起4座古樸高大的木棚建筑，原發(fā)掘區(qū)域之上復(fù)原了地層剖面展示區(qū)、房址展示區(qū)和農(nóng)業(yè)起源展示區(qū)等，游客可穿行其中，實(shí)地感受八九千年前賈湖先民的聚落生活。

湖田相間處，一座博物館臨水而建。從空中俯瞰，以遠(yuǎn)古先民生活場景為造型的賈湖遺址博物館，狀如濺開的水滴，在麥田間舒展，寓意文明的發(fā)源和擴(kuò)散。今年5月18日，賈湖遺址博物館試運(yùn)營，11月初正式揭牌開館。依村莊而建的博物館，較為系統(tǒng)地展示了賈湖遺址40年考古發(fā)掘的成果，幫助人們了解黃土地下凝聚的滄桑。

走進(jìn)博物館，迎面一堵墻壁展示著賈湖遺址的“世界之最”——世界上最早的可吹奏七聲音階管樂器、世界上最早的文字雛形之一契刻符號(hào)、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一……步入展廳，場景化展示，再現(xiàn)了賈湖先民狩獵采集等生產(chǎn)生活場景。骨笛、龜甲、綠松石飾、歷經(jīng)千年炭化的稻作標(biāo)本、孔徑僅有0.7毫米的精致骨針……一件件文物，吸引著參觀者的目光。

賈湖遺址阿崗寺遺址保護(hù)中心主任武艷芳介紹，博物館占地145畝，建筑面積6000平方米，陳列展區(qū)設(shè)置“禮樂之源——賈湖文化主題陳列”和“賈湖探秘”等4個(gè)專題展，今年5月預(yù)展以來，到館觀眾已超12萬人次。

在中國國家博物館和河南博物院，都陳列有出土自賈湖遺址的七孔骨笛。在賈湖遺址博物館，可以看到更全面的出土骨笛展示，有器身刻滿菱形紋飾的二孔骨笛，還有同一墓葬出土的雌雄笛。展臺(tái)前，點(diǎn)擊屏幕，可依次觀看演奏家使用出土骨笛吹奏《春江花月夜》《沂蒙山小調(diào)》《梁祝》等曲目的影像，笛聲古樸悠遠(yuǎn)，引人遐想。

賈湖遺址阿崗寺遺址保護(hù)中心黨組書記、副主任王衛(wèi)東介紹，賈湖遺址出土了40多支骨笛，有兩孔、五孔、六孔、七孔、八孔之分，多數(shù)為七孔，均由丹頂鶴的尺骨制成，長度在17.3—24.6厘米之間。經(jīng)測音研究，七孔骨笛具有完備的七聲音階結(jié)構(gòu)，從而打破了先秦只有五聲音階的結(jié)論。出土骨笛的墓葬通常比其他墓葬隨葬品豐富，且伴有龜甲和叉形骨器，據(jù)此推斷，墓主人有較高的身份和地位，樂器包含一定的禮器性質(zhì)。

王衛(wèi)東介紹，除了靜態(tài)展示，博物館還組織研學(xué)，借助VR、AR等技術(shù)，力求實(shí)現(xiàn)文物的可視化顯現(xiàn)、互動(dòng)化傳播、沉浸式體驗(yàn)。

以文塑旅

活化保護(hù)助力鄉(xiāng)村振興

賈湖遺址博物館建成后，75歲的賈湖村村民魏建安第一次走進(jìn)博物館，透過玻璃陳列窗，再次和多年前親手清理出土的文物“相遇”。魏建安前后參與了6次賈湖遺址發(fā)掘，至今還清楚地記得清理綠松石飾品的場景。“建得可真不賴”，走出博物館，他高興地說。

從1961年舞陽縣文化館文物專干朱幟在賈湖村的土井和薯窖斷壁上首次發(fā)現(xiàn)遺址痕跡，到上世紀(jì)70年代末賈湖村小學(xué)師生在開荒種地時(shí)發(fā)現(xiàn)石鏟、陶壺等文物，再到1983年以來村民參與歷次考古發(fā)掘，賈湖村與賈湖遺址的發(fā)掘保護(hù)緊密聯(lián)系在一起。如今，隨著新時(shí)代考古工作得到前所未有的重視，賈湖村也迎來了新的發(fā)展契機(jī)。

賈湖村黨支部書記賈彥輝說，得益于考古遺址公園建設(shè)，近年來村容村貌和環(huán)村水系集中整治，賈湖村被評為河南省鄉(xiāng)村旅游特色村。在通往賈湖村的公路旁，集文化觀光、科普教育、休閑體驗(yàn)等功能于一體的賈湖田園綜合體項(xiàng)目已經(jīng)落成，50余個(gè)溫室大棚“食、游、購、娛”一體化，吸引周邊市民前來體驗(yàn)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游。

“賈湖的名字一定會(huì)被更多人知曉。”賈湖遺址阿崗寺遺址保護(hù)中心95后工作人員李穎說。她從陜西師范大學(xué)文物與博物館學(xué)專業(yè)畢業(yè)，4年前返鄉(xiāng)工作。“我們博物館堅(jiān)持‘小而特’‘小而精’，目前也在和文創(chuàng)單位溝通，推出骨笛等文創(chuàng)產(chǎn)品，助力賈湖文化活起來。”

賈湖文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，也在當(dāng)?shù)厍娜婚_展。漯河市博物館設(shè)計(jì)了文創(chuàng)互動(dòng)體驗(yàn)手工包和《探秘賈湖》繪本，賈湖遺址阿崗寺遺址保護(hù)中心編寫了《禮樂之源·賈湖》，帶孩子們更好了解考古遺址里的中國。

漯河市委書記秦保強(qiáng)表示，“歷史文化是城市的靈魂。近年來，我們堅(jiān)持高質(zhì)量做好賈湖遺址的保護(hù)、管理、利用工作，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)融合。下一步，我們要進(jìn)一步加大對賈湖遺址文物保護(hù)及考古遺址公園建設(shè)的支持力度，不斷擴(kuò)大賈湖遺址的社會(huì)影響力和關(guān)注度，使考古發(fā)掘及文物保護(hù)成果惠及廣大公眾。”

《 人民日報(bào) 》（ 2023年12月18日 13 版）