8月13日至30日，藝術(shù)家曾憶城個(gè)人展覽《八段錦》在漢古中醫(yī)天河館李可書(shū)房展出。本次展出的作品采用醫(yī)學(xué)研究用的紅外熱成像儀器來(lái)進(jìn)行拍攝創(chuàng)作，創(chuàng)作內(nèi)容圍繞著與傳統(tǒng)中醫(yī)相關(guān)的八段錦、五禽戲等養(yǎng)生、仿生功法展開(kāi)，是藝術(shù)家關(guān)于中醫(yī)與藝術(shù)的探索，展出的系列作品旨在探討藝術(shù)、科技與中醫(yī)藥文化的融合與轉(zhuǎn)譯，啟發(fā)觀者對(duì)身體和生命的內(nèi)省。

現(xiàn)代中醫(yī)引入紅外熱成像技術(shù)，將檢測(cè)到的人體發(fā)出的紅外線輻射量轉(zhuǎn)換成溫度并以八種顏色將溫度分布圖象顯示出來(lái)，可以動(dòng)態(tài)、實(shí)時(shí)地反映人體的寒熱溫涼，結(jié)合臨床可以診斷疾病，亦可監(jiān)測(cè)人體健康狀況，為養(yǎng)生提供依據(jù)。曾憶城探索中醫(yī)和藝術(shù)日久，這次他就地取材，用紅外熱成像儀器成像技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生功法八段錦、五禽戲進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品《八段錦》視頻靜幀。

作品《八段錦》由視頻方式播出以紅外熱成像拍攝的八段錦的八式動(dòng)作，由具有“當(dāng)代張仲景”之稱的大醫(yī)李可的再傳弟子劉懷谷醫(yī)師演繹，以新技術(shù)新形式呈現(xiàn)了這套傳統(tǒng)經(jīng)典功法的內(nèi)涵與魅力。觀者可跟隨著屏幕中的紅外熱成像顯影跟練，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。

始于宋代的八段錦是中醫(yī)養(yǎng)生智慧的實(shí)踐運(yùn)用，“一個(gè)動(dòng)作一味藥”，強(qiáng)身健體，預(yù)防疾病。八段錦之所以得名是因?yàn)檎讋?dòng)作如錦緞般柔和連綿、流暢華美，“骨正筋柔，氣血以流”。曾憶城以醫(yī)學(xué)研究用的紅外熱成像儀器來(lái)進(jìn)行拍攝創(chuàng)作，紅外熱成像儀使用八種顏色來(lái)表示溫度的分布，依次為深紅、紅、淺紅、黃、綠、淺藍(lán)、深藍(lán)和黑色。人體的寒熱溫涼、氣血流轉(zhuǎn)通過(guò)這八種如錦似緞的色彩呈現(xiàn)了出來(lái)，用當(dāng)代新技術(shù)探索、呈現(xiàn)這套傳統(tǒng)經(jīng)典功法的內(nèi)涵與魅力。《八段錦》剛?cè)脒x第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)與動(dòng)畫(huà)展區(qū)。

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品《五禽戲》。

作品《五禽戲》則以照片的形式呈現(xiàn)，通過(guò)紅外熱成像技術(shù)八種色彩所描繪出人模擬虎、鹿、熊、猿、鶴五種動(dòng)物的動(dòng)作。五禽戲始于東漢，正是中醫(yī)藥發(fā)展集大成的時(shí)期，相傳由華佗創(chuàng)立，是一項(xiàng)動(dòng)靜兼?zhèn)涞姆律Ψǎ缶毩?xí)者追求形神兼?zhèn)洹?/p>

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品《冰可樂(lè)》。

《冰可樂(lè)》是藝術(shù)家用中醫(yī)理念與紅外熱成像技術(shù)創(chuàng)作的另一件視頻作品，呈現(xiàn)了人在喝冰可樂(lè)前后過(guò)程中紅外影像，讓人們直觀地看到冰可樂(lè)進(jìn)入人體后所產(chǎn)生的變化：可以明顯看到身體的許多部分從紫紅色變成了綠色。此外，藝術(shù)家還用可樂(lè)創(chuàng)作了一件呈現(xiàn)中醫(yī)寒熱溫涼的作品。

作品《知亭》。

曾憶城在拆建的工地中拾得的一塊鋼筋混凝土上安置一顆靈芝，完成了作品《知亭》。過(guò)去幾十年整個(gè)社會(huì)高速發(fā)展，到處都在大拆大建，許多人為了擁有一個(gè)鋼筋混凝土的居所而拼命奮斗，卻又以過(guò)度使用自己身體這個(gè)“第一居所”為代價(jià)。這件作品提醒我們要嘗試停下來(lái)，停下來(lái)想一想我們的生活方式是否有需要改善的地方。

來(lái)源：南方都市報(bào)，記者周佩文 實(shí)習(xí)生梁雅然，圖片由主辦方提供