我是一名出生于美國伊利諾伊州的90后，從小就懷揣著“功夫夢”。我看過很多中國的功夫電影，里面瀟灑的過招場景和精彩的動作畫面，讓我對中國這個遙遠的東方大國心生向往。我總是對自己說，長大后要到中國尋找功夫的“根”。

為了實現(xiàn)夢想，我在大學(xué)期間一直堅持學(xué)習(xí)中文，還通過打工攢夠了去中國的路費和習(xí)武的學(xué)費。2010年，循著學(xué)習(xí)中國功夫、練就強健體魄的初心，我背起行囊，前往位于中國湖北省十堰市的武當山習(xí)武。

本以為已經(jīng)做了充足的準備，可真正抵達中國后，我才發(fā)現(xiàn)自己的中文遠不夠好，且毫無海外旅行經(jīng)驗，這讓輾轉(zhuǎn)武當山的旅程像極了一場探險。幸運的是，我遇到了非常熱心的中國朋友。在他們的幫助下，我順利抵達了武當山。

2010年6月1日，是一個讓我終生難忘的日子。這一天，當晨曦穿透薄霧灑在武當山腳下，我終于來到歷經(jīng)600余年滄桑的玉虛宮遺址，正式進入習(xí)武學(xué)道者的棲隱之地拜師學(xué)習(xí)。站在武當山道家傳統(tǒng)武術(shù)館的空地上，我看到一個個身著黑色道袍的傳統(tǒng)班弟子舞著銀光閃閃的長劍，一招一式或飄逸靈動，或雄渾有力，頗有幾分仙風(fēng)道骨，心中欽羨不已。

隨后，我加入了武術(shù)館的“外籍傳統(tǒng)武術(shù)班”，開始迎接新的挑戰(zhàn)。起初，我身體的靈活性、穩(wěn)定性和力量都不夠。我身高有1.9米，在練習(xí)壓腿、劈叉這樣的基本功時，腳尖很難碰到下巴，扎馬步也不容易保持平衡。師父會一直喊：“杰克，馬步低一點，再低一點?！薄皫煾福娴囊呀?jīng)最低了?！笨吹轿矣门で谋砬榛貜?fù)，師父也忍不住笑了。

為了跟上訓(xùn)練要求，我每天用竹條拍打身體以提高抗擊打能力，努力背誦、理解對我這個外國人而言晦澀難懂的《道德經(jīng)》，幾乎是咬著牙堅持完成每天的高強度訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。長期堅持習(xí)武讓我受益匪淺，我不僅掌握了八仙棍、太極拳、氣功等武術(shù)功法，還理解了背后的文化內(nèi)涵——內(nèi)外兼修、剛?cè)岵闹袊腔郏约疤烊撕弦?、尊重?guī)律的中國道家文化。

2014年，我從武術(shù)館正式畢業(yè)，回到了美國。但在中國的經(jīng)歷讓我久久難忘，穿布衣、吃中餐、喝茶幾乎成了我的生活常態(tài)。同時，我深感自己對中國傳統(tǒng)文化的了解遠遠不夠，很快便再次背起行囊回到武當山，開始學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂、歷史和哲學(xué)。

在眾多中國傳統(tǒng)樂器中，我尤為喜愛洞簫。這是一種與道家文化極為親近的樂器，不僅音色圓潤輕柔、幽靜典雅，還有助于鍛煉太極練習(xí)者的氣息。學(xué)習(xí)洞簫時，我的中文還不夠好，無法看懂中文的洞簫教材，因此走了很多彎路。于是，我決定編寫一本關(guān)于洞簫的英文書籍。那段時間，我翻閱大量資料，了解每篇曲譜的歷史，還為自己搜集到的曲子錄制了教學(xué)視頻。

后來，我開始在線上教授武術(shù)、洞簫和茶道，以及太極功法、道家文化和道家藝術(shù)。這些年，我的很多來自世界各國的學(xué)生紛紛到中國感受傳統(tǒng)文化。去年，我的兩名比利時學(xué)生來到武當山，參加了第七屆武當太極拳國際聯(lián)誼大賽，其中一人還取得了境外組個人第二名的好成績，讓我非常欣慰。最近，我和學(xué)生們開始錄制武術(shù)和洞簫的教學(xué)視頻，并用短視頻與各國網(wǎng)友分享在武當山的生活和學(xué)習(xí)情況，獲得了大家的喜愛。

我與中國的情緣，因崇拜武當武術(shù)而起，因博大精深的中國文化而更加深厚。如今，作為武當三豐派第十六代傳人，武當文化已成為我的家庭文化，中國也成為我的第二故鄉(xiāng)。我正在寫作第二本洞簫書籍，并開始研究武當山的道樂。未來，我希望與更多人分享自己與武當山的故事，在交流中交心，在交往中增信，為美中兩國的人文交流以及中國傳統(tǒng)文化走向世界盡綿薄之力。

（作者為美國籍武當山武術(shù)教練）

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