【奮進(jìn)新征程·建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)系列談】

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是激蕩在國(guó)家發(fā)展中的深層力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。”建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略部署，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵一招。只有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能始終突出和增強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化底色和精神動(dòng)力，不斷開(kāi)辟社會(huì)主義文化發(fā)展新境界。

中華文化強(qiáng)調(diào)“大道之行也，天下為公”“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”“天下興亡、匹夫有責(zé)”，不論在過(guò)去還是當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色和永不褪色的價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同思想、倫理道德、處世哲學(xué)、美學(xué)追求已經(jīng)作為一種文化基因深入國(guó)人骨髓，深刻影響著中國(guó)人民的思維方式、審美旨趣和行為活動(dòng)。其具有濃厚的人文精神、豐富的哲學(xué)思想、崇高的道德理想，既為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供啟示，又為治國(guó)理政提供方向，為道德建設(shè)提供標(biāo)準(zhǔn)。縱觀歷史，正是在始終繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義文化才能在不失根本中迸發(fā)磅礴生命力，才有了如今的大發(fā)展大繁榮景象。其所獨(dú)有的價(jià)值目標(biāo)、治理智慧、政治理念仍然是當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要文化資源，應(yīng)立足當(dāng)代、不忘本來(lái)、面向未來(lái)，不斷開(kāi)掘價(jià)值內(nèi)容，賦予更多時(shí)代特色。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民在5000多年歷史中創(chuàng)造的文化瑰寶，在每個(gè)時(shí)期都譜寫(xiě)了壯麗篇章。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響廣泛，鑄就了當(dāng)前我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大底氣；既植根于中國(guó)大地，同時(shí)又借鑒世界先進(jìn)文明，與世界同頻、與時(shí)代同步、與人民同心，具有強(qiáng)大的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不僅沒(méi)有失去發(fā)展的動(dòng)力，反而越發(fā)彰顯其鮮活的生命，在世界文化之林中有著重要的地位。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)歷史自豪感的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)價(jià)值確信的牢固根基。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確把握中國(guó)的歷史淵源、發(fā)展歷程，能夠不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)和歷史自豪。我們有理由相信，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，廣大文化工作者將以更加飽滿的熱情和自信投入文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)當(dāng)中，廣大人民群眾在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性與理性認(rèn)識(shí)中將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作自身的自覺(jué)使命。可以說(shuō)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)豐富了精神要素，更為其提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)乎文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的決定性成敗，這要求我們必須牢牢把握方法論自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)方法指引。

第一，加快推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化相融相通。既要通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化使之呈現(xiàn)富有時(shí)代氣息的價(jià)值內(nèi)涵和表達(dá)形式，激活其生命力，又要通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展使之拓寬內(nèi)涵與外延，增強(qiáng)其感召力。同時(shí)，新時(shí)代推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”發(fā)展，需要我們格外注重與馬克思主義基本原理的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)堅(jiān)持馬克思主義與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同向而行，以馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，為其民族形式附上更高價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵。唯有實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”發(fā)展，才能在更廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)其弘揚(yáng)、傳播的更大影響力。

第二，創(chuàng)新轉(zhuǎn)變中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)方式。一方面，隨著民眾閱讀習(xí)慣的改變，傳統(tǒng)文字形式的“陳情說(shuō)理”不免讓民眾感到枯燥。要加快轉(zhuǎn)變中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，以“圖說(shuō)”“數(shù)說(shuō)”“影說(shuō)”等更加貼近民眾閱讀習(xí)慣的多元化方式進(jìn)行弘揚(yáng)和傳播，在生動(dòng)、活潑的形式中提升傳播效果。另一方面，要依靠新媒體技術(shù)手段，廣泛運(yùn)用自媒體等技術(shù)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，全方位、多領(lǐng)域擴(kuò)大輻射范圍。

第三，要形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全員效應(yīng)。其中，領(lǐng)導(dǎo)干部要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)繼承者、堅(jiān)定傳播者和帶頭實(shí)踐者，在任何場(chǎng)合都要將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高度政治意識(shí)的體現(xiàn)；主流媒體要擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，要充分運(yùn)用平臺(tái)優(yōu)勢(shì)和工作能力，為廣大人民群眾獻(xiàn)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神盛宴；其他社會(huì)群體同樣要將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)為堅(jiān)定文化自信、打造文化強(qiáng)國(guó)群策群力。

（作者：林在勇，系上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、上海師范大學(xué)黨委書(shū)記）