《尚書·牧誓》記載周武王伐紂，有所謂的西土八國參加，西土八國很顯然指來自西面的一些小的部族，其中也有蜀人。

《史記》記載蜀之先起于人皇之際，黃帝和他的妻子嫘祖生兒子昌意，昌意娶蜀山氏女，降居若水，封其后代在蜀，形成了一個王系。這段記載隱約反映了古蜀文明體系當(dāng)中的中原文化因素。

從目前獲取的資料來看，這里的確有多元的文化因素，包括中原地區(qū)、西北的甘青川地區(qū)以及云南等地的文化。

三星堆最早發(fā)現(xiàn)的鑲嵌綠松石的青銅牌飾與二里頭的青銅牌飾極其相似，雖然有細(xì)微差別，但整體造型和工藝基本一樣。陶器里面的陶盉，跟二里頭的也基本一致。三星堆祭祀坑的年代，相當(dāng)于中原殷墟時代的晚期，出土的很多青銅禮器，與中原地區(qū)、長江中游地區(qū)，如安徽地區(qū)出土的青銅器，像龍虎尊，一些青銅的罍，都屬于同一個文化系統(tǒng)。

三星堆在鼎盛期后，其中心可能轉(zhuǎn)移到了成都平原。我個人認(rèn)為金沙遺址很可能是三星堆的一個后續(xù)。因為金沙遺址跟三星堆一樣，出土黃金青銅面罩。還有一個很有意思的現(xiàn)象是，金沙發(fā)現(xiàn)了一個黃金箔拓展成的金帶，帶子上面有一周紋樣，這周紋樣跟三星堆出土的金杖上的紋樣非常相似，有鳥、魚、箭，還有人頭像。因此，三星堆文化最早產(chǎn)生于新石器時代，到青銅時代早期，跟中原已有聯(lián)系，再到殷商時期，大量接受來自中原文化的元素。它走向衰落后，我們在金沙遺址里面看到了其延續(xù)。

春秋戰(zhàn)國時代的金沙晚期，可以看到大量的中原文化元素，尤其是來自北方秦的文化元素。這個階段以后，巴蜀青銅器與中原地區(qū)的青銅器同屬一個文化系統(tǒng)。

▲戴金面罩青銅人頭像（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來源：三星堆博物館官網(wǎng)）

▲金面罩（商周） 金沙遺址博物館藏。（圖片來源：金沙遺址博物館官網(wǎng)）

▲金杖（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）

▲商周人面魚鳥箭紋金王冠帶 金沙遺址博物館藏。（圖片來源：金沙遺址博物館官網(wǎng)）

記者：三星堆遺址出土了很多形態(tài)獨特的青銅面具、神樹、玉器、金器等，它的文化面貌為何如此豐富又奇特？展現(xiàn)了古蜀先民怎樣的信仰、審美和創(chuàng)造力？

霍巍：三星堆發(fā)現(xiàn)的這些器物體現(xiàn)了中國古代文化中一個非常具有特色的部分——神靈祭祀。

三星堆出土的這些器物大都可以跟神靈祭祀聯(lián)系起來。這些青銅禮器是祭祀用的，神壇、祭壇遺跡，再現(xiàn)了祭祀場景。這是中華文明在青銅時代的一個極為重要的特征。世界其他地區(qū)青銅時代這一點并不突出。

“國之大事，在祀與戎”，一為祭祀，一為戰(zhàn)爭。青銅時代先民通過祭祀來實現(xiàn)人神、天地之間的溝通。儀式中借助法器、動物紋樣、龜策、神山、神樹等一些象征性的器物舉行祭祀儀式。

中國古代從夏商周青銅時代以來，以祖先崇拜、神靈崇拜等構(gòu)成了一個特殊的信仰體系。三星堆的祭祀器物跟敬天祭祖有關(guān)系，為我們中華文明的一些特質(zhì)和形態(tài)作出了一個很好的說明，也能更好地幫助我們理解多元一體的中華文明。

▲青銅神樹（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來源：三星堆博物館官網(wǎng)）

▲青銅立人像（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來源：三星堆博物館官網(wǎng)）

▲金箔虎形飾（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來源：三星堆博物館官網(wǎng)）

▲青銅太陽輪（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來源：三星堆博物館官網(wǎng)）

記者：三星堆的考古工作及研究對促進中國現(xiàn)代田野考古發(fā)掘方法和中國當(dāng)代考古學(xué)發(fā)展有什么獨特價值？

霍?。?/strong>中國當(dāng)代考古學(xué)一個重要的特征，就是考古發(fā)掘、文獻研究和現(xiàn)代科技方法，讓考古學(xué)有了更堅實的科學(xué)支撐。