三星堆從一開(kāi)始，就不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，且是一個(gè)開(kāi)放的體系。

近百年來(lái)，一直被人們賦予神秘力量和奇幻色彩的古蜀文明三星堆，不僅是中華文明重要組成部分，也為世界文明交流互鑒提供了借鑒。近日，“道中華”專訪了四川大學(xué)教授霍巍，為我們解讀三星堆。

記者：近年來(lái)，有關(guān)三星堆為“外星文明”“外來(lái)文明”的言論掀起新一波熱潮。為什么出現(xiàn)這樣的言論？我們?nèi)绾慰茖W(xué)認(rèn)識(shí)三星堆青銅文明？

霍巍：“外星文明”這個(gè)說(shuō)法是不成立的。三星堆文化有明確的出土地點(diǎn)，從它的文化堆積可以看到清晰的發(fā)展序列：從石器時(shí)代、青銅時(shí)代、三星堆遺址廢棄，一直到秦漢、宋元時(shí)期。因此，三星堆確為古蜀先民留下的文化遺存。

我曾講過(guò)三星堆改寫(xiě)了中國(guó)青銅時(shí)代的文化圖譜，刷新了我們的考古知識(shí)體系。三星堆青銅文化跟夏商周青銅文化有相似部分，比如青銅容器作為禮器使用。三星堆出土了過(guò)去從未發(fā)現(xiàn)的頂尊跪坐人像，證明三星堆人對(duì)中原以青銅禮器為特征的文明是非常熟悉的。

三星堆還出土了大批過(guò)去未見(jiàn)的器型：高大的青銅神像、造型奇特的青銅面具和頭像、高大的神樹(shù)、金面罩、金杖等。三星堆是具有顛覆意義的考古發(fā)現(xiàn)，這讓考古學(xué)家震撼的同時(shí)也帶來(lái)了很多難解之謎。

考古學(xué)家尚且如此，何況社會(huì)大眾。因此有很多猜測(cè)：三星堆青銅文明是不是“外星文明”，是不是“域外文明”？甚至一些非考古出身的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者也推測(cè)，三星堆是不是跟域外發(fā)生宗教戰(zhàn)爭(zhēng)留下的遺跡？我覺(jué)得社會(huì)大眾關(guān)注是好事，但考古工作者應(yīng)該引導(dǎo)大眾讀懂三星堆。

我曾提出認(rèn)識(shí)三星堆文化有三個(gè)重要維度。第一是古蜀文明的維度，要認(rèn)清它是傳承有序的、長(zhǎng)江上游地區(qū)的、從新石器時(shí)代到青銅時(shí)代發(fā)展起來(lái)的一個(gè)文化系列。第二個(gè)維度，是要從考古和文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)三星堆文化與中原殷商文化之間的關(guān)系。三星堆青銅器，陶器如陶盉，玉器如玉璋、玉壁、玉琮，基本上與中原玉器作為禮玉使用一致，具有神靈崇拜、祭祀先祖的功能。第三個(gè)重要的維度是，要認(rèn)清三星堆接受了周邊哪些文化的影響，甚至不排除它跟域外，比如南亞、中亞，甚至更遙遠(yuǎn)的西亞地區(qū)存在遠(yuǎn)距離文化交流的可能性。目前證據(jù)還不充分，但這種觀察視野要保留。最重要的是，我們要給大眾講清楚，認(rèn)定三星堆為外來(lái)文明，是缺乏科學(xué)依據(jù)的。

▲戴金面罩青銅人頭像（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來(lái)源：圖蟲(chóng)創(chuàng)意）

▲青銅跪坐人像（商代）三星堆博物館藏。（圖片來(lái)源：三星堆博物館官網(wǎng)）

▲青銅人身形牌飾（商代）三星堆博物館藏。（圖片來(lái)源：三星堆博物館官網(wǎng)）

記者：三星堆從早期石器時(shí)代到鼎盛的青銅時(shí)代，再到后來(lái)我們?cè)诮鹕晨吹降娜嵌盐幕某幸u，似乎不管在哪個(gè)階段，都體現(xiàn)出它與周邊文化的積極互動(dòng)。這是否反映了巴蜀這個(gè)特殊的區(qū)域一些文化交流上的特征，在獨(dú)立發(fā)展區(qū)域文化的同時(shí)，也在開(kāi)放性地、兼容并蓄地吸收周邊文化？

霍巍：文明史是一個(gè)漫長(zhǎng)的、復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。要看清楚各個(gè)區(qū)域文化對(duì)中華文明多元一體格局的演進(jìn)發(fā)揮了什么樣的作用，要認(rèn)真梳理、觀察中華文明的特質(zhì)。

我們對(duì)三星堆的出現(xiàn)這么震驚，是因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有預(yù)料到除了中原以外，還會(huì)在長(zhǎng)江上游一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)那么多稀奇古怪、聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的器物群。這也再次證明中華文明是博大精深的，在這片土地上，我們真不知道還會(huì)有多少新的考古發(fā)現(xiàn)！

三星堆從一開(kāi)始，就不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。從石器時(shí)代開(kāi)始，巴蜀地區(qū)就已經(jīng)接受來(lái)自西北的馬家窯文化的影響，如使用彩陶器、種植小米等。今天四川不種小米，但早期的考古發(fā)現(xiàn)這一地域都在種小米，后來(lái)才是種水稻。青銅時(shí)代，二里頭與三星堆遺址發(fā)現(xiàn)了相似的銅牌飾，但是二里頭文化從哪個(gè)地方傳到成都平原，目前證據(jù)還較少。到了殷商，證據(jù)就多了，很明顯有兩條路線：一條路線像秦滅巴蜀走的路線一樣，從北方翻越秦嶺，或者通過(guò)白龍江進(jìn)入成都平原，這條路線是后來(lái)中原地區(qū)入蜀長(zhǎng)期以來(lái)形成的一條官道；第二條是殷商文化的入蜀之道，主要路線是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江中游的湖北入四川。

最近，北京大學(xué)崔劍鋒教授對(duì)三星堆出土青銅器中的合金成分進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)三星堆的青銅器里有一種高放射性的鉛，簡(jiǎn)稱“高放鉛”。高放鉛并非一般的鉛，不是隨處可見(jiàn)，現(xiàn)在看來(lái)它首先被殷墟掌握，后傳到陜西，再傳到湖北、湖南，進(jìn)而到達(dá)巴蜀地區(qū)，這是非常重要的科技考古的成績(jī)。

因此，三星堆青銅文化一開(kāi)始就是一個(gè)開(kāi)放的體系。它是長(zhǎng)江上游的一個(gè)文化中心，中國(guó)大地恰恰是有很多這樣的區(qū)域性文化中心，不斷向中原文化中心匯聚，提供新的文化因素，形成面貌豐富、多元一體的中華文明。

從史前到青銅時(shí)代是國(guó)家形成、文明形成最重要的時(shí)期。我們常講5000年中華文明，現(xiàn)在要看得更遠(yuǎn)。更遠(yuǎn)到什么時(shí)候？已有考古學(xué)者提出，要從舊石器時(shí)代晚期開(kāi)始觀察我們中華文明的形成。

▲玉琮（商） 三星堆博物館藏。（圖片來(lái)源：三星堆博物館官網(wǎng)）

▲玉璋（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來(lái)源：三星堆博物館官網(wǎng)）

記者：您提到認(rèn)識(shí)三星堆有三個(gè)重要的維度：三星堆與古蜀文化的關(guān)系，與中原殷商文化的關(guān)系，以及將其置于世界文明體系中觀察。請(qǐng)您講講三星堆文化在早期中西文明交流互鑒中提供了一種怎樣的可能性或事實(shí)？

霍?。?/strong>三星堆與周邊文化，甚至一些遠(yuǎn)距離的文化之間有交往的可能性。