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        家國情懷激發(fā)向心力和凝聚力

        習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”。中國共產(chǎn)黨成立100多年來,始終高度重視家國情懷對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用,推動(dòng)家國情懷深深融入中華民族的血脈之中。

        家國情懷激發(fā)向心力和凝聚力

        來源:人民網(wǎng) 2023-07-31 13:34
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        習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”。這是深入考察中國歷史發(fā)展進(jìn)程得出的重要論斷。自春秋時(shí)期萌生大一統(tǒng)觀念后,在2000多年的歷史演進(jìn)中,雖然統(tǒng)一與分裂的局面交織出現(xiàn),但是統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展始終是歷史大趨勢(shì)。特別是到了明清時(shí)期,國家統(tǒng)一的局面既是政治的需要,也是經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然結(jié)果。深刻把握中華文明突出的統(tǒng)一性,就要充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中的作用,全面理解修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷所激發(fā)的向心力和凝聚力。

        家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,其價(jià)值觀基礎(chǔ)是家國一體、家國同構(gòu)。西周時(shí)期,族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合使得家與國具有相同的內(nèi)在文化機(jī)理和社會(huì)功能,形成了家國一體的政治倫理。西周之后,這種政治倫理主要在儒家思想的倡導(dǎo)下,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化理論化。如《論語》說:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。”孟子說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”《大學(xué)》進(jìn)一步引申出“修齊治平”的說法:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”。漢代以后,基于這些重要思想而形成的家國同構(gòu)秩序,成為歷代王朝奉行不悖的治理模式。

        更為重要的是,這種家國一體、家國同構(gòu)的觀念,經(jīng)由士大夫階層的傳承和弘揚(yáng)形成了家國情懷,這種家國情懷是認(rèn)同中華文明、維護(hù)中華文明的一種強(qiáng)烈表達(dá)。唐代韓愈所謂:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家”;宋代陸游臨終前賦詩:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”;明代王陽明所說:“大人者,以天地萬物為一體者也,其視天下猶一家,中國猶一人焉”;顧炎武在明亡之后宣稱:“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。可以說,這種家國情懷是中國傳統(tǒng)社會(huì)愛國主義精神的思想基礎(chǔ)。

        在充斥著內(nèi)憂外患的近代中國,正是以家國情懷為基礎(chǔ)的愛國主義精神,轉(zhuǎn)化為中華民族反抗西方列強(qiáng)侵略的重要精神武器,成為中國人民維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)中華文明統(tǒng)一性的強(qiáng)大精神動(dòng)力。尤其是在中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,家國情懷對(duì)中華民族大家庭觀念的興起、愛國主義精神的高揚(yáng)發(fā)揮了重要作用。20世紀(jì)初以后,為配合日本軍國主義勢(shì)力對(duì)中國的侵略圖謀,日本一些人不斷制造分裂中國、否認(rèn)中華民族為統(tǒng)一體的各種論調(diào)。為了反擊文化入侵,中國知識(shí)分子以強(qiáng)烈的家國情懷對(duì)種種謬論進(jìn)行有力駁斥。比如,大力宣傳“黃帝子孫”“炎黃子孫”,不斷強(qiáng)化關(guān)于中華民族共同祖先的認(rèn)同,使得這種帶有全民族泛血緣或象征性血緣關(guān)系的文化符號(hào),在全面抗戰(zhàn)時(shí)期在中國廣泛傳播并得到多民族、多種政治派別的高度認(rèn)同。一些學(xué)者提出中國境內(nèi)的諸多民族同為一家的說法,如熊十力認(rèn)為中華民族“如一家昆季,分言之,則有伯仲;統(tǒng)稱之,則是一家骨肉也”。此外,以顧頡剛、傅斯年等為代表的知識(shí)界人士,發(fā)動(dòng)了關(guān)于“中華民族是一個(gè)”的聲勢(shì)浩大的討論,有力彰顯了中華民族的整體性特征。這種中華民族大家庭意識(shí)的凝聚與廣泛流傳,激發(fā)了全民族抗戰(zhàn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,對(duì)挽救國家危亡起到了重要作用,也對(duì)維護(hù)中華文明的統(tǒng)一性作出了重要貢獻(xiàn)。

        中國共產(chǎn)黨成立100多年來,始終高度重視家國情懷對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用,推動(dòng)家國情懷深深融入中華民族的血脈之中。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族偉大復(fù)興迎來了前所未有的光明前景。“五十六族兄弟姐妹是一家,五十六種語言匯成一句話,愛我中華”,唱出了各民族的心聲,成為時(shí)代強(qiáng)音。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我國56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員,共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體。”在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上,我們要牢固樹立中華民族共同體意識(shí),厚植家國情懷,深刻認(rèn)識(shí)中華文明突出的統(tǒng)一性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系,讓家國情懷在中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)中得到進(jìn)一步升華。

        (作者為中國人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng))

        《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年07月31日 09 版)

        【責(zé)任編輯:呂佳珊】
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