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近段時間，貴州省博物館推出的《人文山水時光峰巒——多彩貴州歷史文化展》仍在貴陽精彩呈現(xiàn)，一輛來自東漢的銅車馬吸引了游客目光。

這輛東漢銅車馬是輜車，長1.12米，高0.88米。在古代，它被用于貨物運輸或供人休息。

據(jù)貴州省博物館講解員何嬌嬌介紹，銅車馬由青銅制成，工藝精湛，展現(xiàn)了夜郎國軍隊的精確裝備和組織。整件文物由馬與車兩部分組成，所用構(gòu)件多達200個以上。

“馬的部分由頭、尾、頸、足、軀、耳等11段裝配，姿態(tài)昂首翹尾，三足站立，一足騰空，昂首欲奔；車的部分由駕馬、輪與軸、車箱與篷蓋三部分組成。車棚卷曲成U形，車后裝飾著鏤空的花板，車廂上不僅有席紋，還有云紋。”何嬌嬌補充說道。

專家表示，這輛銅馬車是同類中保存最完整的戰(zhàn)車之一，對研究東漢時期運輸、青銅鑄造工藝具有重要意義。

《人文山水時光峰巒——多彩貴州歷史文化展》的亮點之一——緊扣時代主題，深刻把握中華文明的突出特性，以時間為線索，以文物為載體，首次系統(tǒng)地展示了30萬年間的貴州通史。

貴州省博物館館長李飛說：“這是一個歷時三年精心打造的重磅展覽。”展覽面積達6000平方米，展線長約兩公里。展出各類文物3500多件/套，其中約80%的文物為首次亮相。

東漢輜車旁擺放著一輛同時期的軺車，于1987年從貴州興仁出土。整體由青銅鑄造，并使用多種工藝組裝，如鑲嵌和子母扣銜接等。目前學界多數(shù)認為軺車由一般官吏乘坐，通常只由一匹馬拉著，可以理解為今天的公務(wù)用車。

李飛表示，“兩駕馬車”原件的首次聯(lián)袂展出，讓觀眾們一睹漢代貴州地域造型不同、功能各異的銅車馬風采，全景式展現(xiàn)漢代貴州車馬交通的繁盛景象。

此外，還有永元十六年青釉硬陶罐、播州楊氏金鳳冠、鷺鳥紋蠟染衣裙等珍貴文物展出。

值得一提的是，青釉硬陶罐形四耳，表面施釉，小口，上刻銘文，表明它是在東漢永元十六年正月廿五制作而成。適合裝酒，用于祭祀，壇子值錢二十五。這是在貴州發(fā)現(xiàn)的第一個有銘文的文物。

據(jù)李飛介紹，除一頭一尾的序廳和尾廳外，展覽共分6個部分，按時代順序，分別是：史前時期、先秦時期、秦漢至魏晉南北朝時期、隋唐宋元時期、明代貴州和清代貴州，展示了貴州地域逐步融入華夏核心的歷史進程。“這是一場人文的盛宴，毫無疑問，也是全國博物館界2024年度的重磅展覽。”

李飛表示，此次展陳多次邀請知名歷史學、考古學及博物館學領(lǐng)域?qū)＜艺匍_專家咨詢會、論證會，大綱經(jīng)多次修改完善，明確展覽定位、展覽結(jié)構(gòu)和敘事方式，不斷創(chuàng)新展覽敘事，提煉文化內(nèi)涵。

在展現(xiàn)形式上，利用場景還原、雕塑、沙盤、多媒體互動、圖文展板、3D打印等多種展示手段與展品實物相結(jié)合，給觀眾極大的歷史代入感及沉浸式體驗，幫助他們了解貴州最新考古成就。

資深歷史學家范同壽參與了展陳大綱的撰稿工作。展陳設(shè)計大綱幾易其稿，反復打磨，最后才使得呈現(xiàn)在大家面前的展覽全面而又生動，不僅反映貴州歷史背景，同時也突出其文化本質(zhì)。

“展陳目的是讓觀眾從觀展中了解貴州是什么樣的土地，這里的各民族在歷史上如何生活，以及貴州在歷史上走過了什么樣的道路。”范同壽介紹道。

新的展陳以時間為主線，縱觀貴州的歷史文化時空。范同壽說，這對史前時代的文化遺產(chǎn)，對5000年的文明史，都梳理得十分清楚。

作為貴州省博物館基本陳列展專家委員會組長，貴州省文史館原館長顧久表示，這次展覽標志著“貴州文化建設(shè)向前邁進了堅實的一步”。顧久說，展覽已經(jīng)實現(xiàn)了為初來者提供貴州的鳥瞰，重來者則對貴州感受愈加深刻的目標。

顧久強調(diào)，從展覽的許多細節(jié)可以看出，歷史和時間的深處仍然隱藏著太多的歷史故事，需要人們不斷探索發(fā)現(xiàn)。

貴州省委常委、省委宣傳部部長盧雍政表示，展覽生動呈現(xiàn)了貴州各民族交往、交流、交融的重大歷史事件。“它成功繪就了一幅展示中華民族共同體形成與發(fā)展進程的貴州歷史文化長卷，無可辯駁地證明，中華文明多元一體，多彩貴州是中華文化百花園中一道亮麗的風景線。”

盧雍政表示，希望全省文化和旅游系統(tǒng)特別是廣大博物館事業(yè)從業(yè)人員，不斷提升展覽展陳、研究闡釋水平，更好地滿足人民群眾精神文化需求。

前往觀展的初中生張愛檬在參觀博物館時，對兩輛銅車馬遙遙相望的場景印象深刻。

張愛檬說：“這種展覽方式非常特別，這是我第一次看到兩輛銅車馬在同一環(huán)境中對視。如果能理解它們背后的故事，并追溯那個時代的記憶，仿佛也能看到那個時代的影子。”

全國政協(xié)委員、貴州省文史研究館副館長蒙愛軍表示，該展覽具有重要的教育目的。“21世紀以來，全國各地新的考古發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)。這些考古發(fā)現(xiàn)和遺址，留存了各地域和各時代的歷史文化記憶。”

“‘物’‘史’互證，多維度提供了各民族交往交流交融的歷史線索和脈絡(luò)。”蒙愛軍說，要加強對在全國范圍內(nèi)有關(guān)各民族交往交流交融考古發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)規(guī)劃。梳理、繪制出年代譜系和地理圖譜，歸納各地各民族交往交流交融的具體內(nèi)容、地域特征和主要形式，選擇和確定典型案例，編纂相關(guān)讀物，為規(guī)劃主題遺址公園、教育實踐基地建設(shè)等工作打好基礎(chǔ)。

蒙愛軍建議組織多學科研究機構(gòu)和專家群體聯(lián)合協(xié)作，對各地考古遺址中有關(guān)中華民族形成的歷史進行深入研究，揭示各族人民交往交流交融匯聚成中華民族共同體的內(nèi)在機制和歷史脈絡(luò)，對中華民族共同體發(fā)展大勢進行系統(tǒng)性闡釋。（記者 楊飛躍 楊軍 編譯 中國日報社貴州記者站）

原文見3月5日中國日報旗艦版、香港版16版，國際版14版 英文鏈接：https://www.chinadaily.com.cn/a/202403/05/WS65e663b6a31082fc043ba8d5.html