導(dǎo)讀

中國在當(dāng)代國際秩序中發(fā)揮著重大作用。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議等中國理念、中國倡議，集中體現(xiàn)了中國在新時(shí)代的外交思想，其核心是中國傳統(tǒng)文化中的“和諧”理念。當(dāng)前世界局勢激烈震蕩，全球不平等加劇，國際合作環(huán)境亟待改善。在這種形勢下，中國倡議為構(gòu)建新型多邊國際秩序提供了范例。

去年9月26日，中國政府發(fā)布《攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國的倡議與行動》白皮書，提出了“國際關(guān)系新思路”與“全球治理新智慧”。

中國在當(dāng)代國際秩序中發(fā)揮著重大作用，沒有中國的參與，許多問題都無法有效解決。因此，有必要充分理解中國政府的提議。但是，為了與中國理念和倡議進(jìn)行富有成效的公開對話，我們必須首先消除冷戰(zhàn)思維的不良影響。

白皮書中寫道，中國提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)“不是以一種制度代替另一種制度”，而是為了避免“殖民主義、霸權(quán)主義的老路”。這與全球南方發(fā)展中國家的愿景不謀而合。

白皮書中還指出：“和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中。中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。”這使中國的提議十分具有合理性。

20世紀(jì)，中國如饑似渴地學(xué)習(xí)西方理論與實(shí)踐，希望從制度上融入世界。而現(xiàn)在，中國希望向世界分享自己的理論與實(shí)踐。也就是說，在新的外交準(zhǔn)則下，中國展現(xiàn)出了新的姿態(tài)，具有自己的意義與價(jià)值。這已經(jīng)成為中國在處理國際關(guān)系中的常態(tài)，并極有可能改變西方塑造的全球外交文化中一些“頑疾”。

機(jī)遇就在當(dāng)下。白皮書對當(dāng)前的世界局勢做出了實(shí)際的判斷：“世界面臨重新陷入對抗甚至戰(zhàn)爭的風(fēng)險(xiǎn)……全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，單邊主義、保護(hù)主義肆虐。”面對這一局面，白皮書指出，“不穩(wěn)定、不確定、難預(yù)料成為常態(tài)”。

全球合作環(huán)境有待改善。根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的《2024年全球風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告》，在包括政、商、學(xué)界在內(nèi)的近1500名受訪者中，有近三分之二的人表示，世界將經(jīng)歷一個(gè)風(fēng)雨飄搖或動蕩不安的階段。

報(bào)告提出，“未來十年，隨著對全球北方國家持續(xù)占據(jù)主導(dǎo)地位的不滿與日俱增，一批不斷發(fā)展的國家將尋求在國際舞臺的多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮更加舉足輕重的作用”。畢竟，全球北方國家奉行“選擇性多邊主義”，將全球南方國家排除在發(fā)展利益之外。

根據(jù)世界不平等實(shí)驗(yàn)室發(fā)布的《2021年世界不平等報(bào)告》，按照購買力平價(jià)計(jì)算，世界上最貧困的50%人口僅擁有全球2%的財(cái)富，而最富裕的10%人口卻占有世界76%的財(cái)富。在這種情況下，全球南方國家的人民要求對當(dāng)前國際秩序進(jìn)行改革，也就不足為奇了。

中國提出的“一帶一路”倡議值得全世界關(guān)注，它是構(gòu)建新型國際秩序的范例，對參與國的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生具體而積極的影響。但“一帶一路”的意義還遠(yuǎn)不止于此。

絲路精神激發(fā)了人們以開放的態(tài)度面對新思想、新知識的流通。無獨(dú)有偶，在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上，習(xí)近平主席宣布的中國支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動中，就包括支持民間交往。包括共建絲綢之路國際劇院聯(lián)盟、絲綢之路國際圖書館聯(lián)盟、絲綢之路國際博物館聯(lián)盟、絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟和絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)聯(lián)盟等，正是這項(xiàng)行動的具體舉措。

這些舉措為何至關(guān)重要？

當(dāng)前發(fā)達(dá)國家正四處發(fā)動戰(zhàn)爭，煽動仇外心理，遭遇內(nèi)部分裂與極右勢力的崛起，使世界陷入混亂，與此同時(shí)，中國則提出了“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議等，倡導(dǎo)以和平與發(fā)展為導(dǎo)向的外交政策。我把這種新理念稱為“新啟蒙多邊主義”。在這種多邊主義下，不論采取何種政治、經(jīng)濟(jì)體制的國家，它們之間的科學(xué)、文化和民間交往都被視為人類的財(cái)富，而非威脅。

本文原文發(fā)表在中國日報(bào)國際版，原標(biāo)題為 "Harmony core concept of Beijing's diplomacy"

出品：中國日報(bào)中國觀察智庫

責(zé)編：宋平 欒瑞英

編輯：張釗

實(shí)習(xí)生朱士琦、孫維蘋亦有貢獻(xiàn)

本文為中國觀察智庫獨(dú)家約稿，轉(zhuǎn)載請注明來源：中國日報(bào)中國觀察智庫。