可以年輕態(tài)，可以生活化，可以國(guó)際范——

湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 楊元崇 李璇

龍山縣非物質(zhì)文化資源豐富，擁有土家織錦、咚咚喹、擺手舞等6個(gè)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，及“中國(guó)土家族擺手舞之鄉(xiāng)”“中國(guó)土家織錦之鄉(xiāng)”等40多個(gè)國(guó)字號(hào)品牌。龍山縣近日舉行舍巴日活動(dòng)期間，記者走進(jìn)龍山村寨，沉浸式體驗(yàn)這里精彩的非遺。非遺傳承人用行動(dòng)告訴人們：非遺，可以年輕態(tài)，可以生活化，可以國(guó)際范。

古老的咚咚喹，遇上“Z世代”青年

記者置身“中國(guó)土家第一寨”苗兒灘鎮(zhèn)惹巴拉（美麗的地方），映入眼簾的是三河繞三寨，洗車(chē)河與靛房河在惹巴拉相遇，匯聚成撈車(chē)河，三條河流呈人字形，一座丫字形的風(fēng)雨橋，串起惹巴拉、撈車(chē)、梁家三個(gè)自然村寨。

微風(fēng)從不遠(yuǎn)處傳來(lái)悅耳的土家傳統(tǒng)曲樂(lè)《格茲歇》（玩耍來(lái)），“配蘭木子傘哈拉（昨晚夢(mèng)見(jiàn)傘打開(kāi)），一絲打哈列尺拉（團(tuán)團(tuán)圓圓我笑醒來(lái)），早鼓德岔岔啊磨呼啦（早上聽(tīng)見(jiàn)喜鵲叫哎），畢茲卡列補(bǔ)撮乃嗯周（土家族的客人都來(lái)到）?！?/p>

“我曉得今天有很多貴客要來(lái)惹巴拉，就早早來(lái)到土家民俗體驗(yàn)中心等大家。”咚咚喹湖南省級(jí)非遺傳承人彭繼蓉面帶微笑。

“您何時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)咚咚喹？”記者問(wèn)。

“受外祖母和母親的影響，我7歲開(kāi)始學(xué)習(xí)咚咚喹?！迸砝^蓉深得真?zhèn)鳌Ｄ艽底嗟囊魳?lè)曲牌有《咚咚喹》《巴列咚》《那帕克》《呆呆哩》等20多個(gè)曲牌。

彭繼蓉在咚咚喹傳統(tǒng)吹奏的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，摸索出咚咚喹的雙管伴音的吹奏方法。她吹奏咚咚喹，具有發(fā)音清脆，打音、顫音兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

除了吹奏咚咚喹，她還對(duì)制作咚咚喹頗有研究。她制作的2000支咚咚喹，被龍山一家旅游公司購(gòu)買(mǎi)。

2019年，惹巴拉景區(qū)邀請(qǐng)彭繼蓉入駐，搭建咚咚喹教學(xué)中心。彭繼蓉利用手機(jī)微信、QQ和抖音等平臺(tái)，與咚咚喹愛(ài)好者交流。每年寒暑假，來(lái)惹巴拉開(kāi)展研學(xué)或調(diào)研的大中小學(xué)生都會(huì)積極拜彭繼蓉為老師。她手把手向這些“Z世代”傳授吹奏咚咚喹。

彭繼蓉讀大學(xué)的女兒受到耳濡目染，每到寒暑假都會(huì)跟著媽媽學(xué)習(xí)咚咚喹。

彭繼蓉表示，未來(lái)將與更多的年輕人一起，探尋數(shù)字化咚咚喹生存發(fā)展之道。

惹巴拉聚合非遺資源，土家織錦、咚咚喹等20余個(gè)非遺項(xiàng)目和40多名非遺傳承人，打造研學(xué)旅新業(yè)態(tài)，既實(shí)現(xiàn)非遺活態(tài)傳承，又帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。2023年，惹巴拉景區(qū)接待游客31.7573萬(wàn)人次；營(yíng)業(yè)收入747.749萬(wàn)元。

滿(mǎn)足現(xiàn)代審美，土家織錦有了時(shí)尚感

漫步土家民居之間的青石板街上，一塊“織錦世家”匾額吸引了記者。

隨著人們審美的變化，土家織錦與許多傳統(tǒng)工藝一樣，也面臨新的挑戰(zhàn)。土家織錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展一度陷入困境。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家織錦技藝代表性傳承人劉代娥，割舍不下土家織錦。為了使土家織錦煥發(fā)生機(jī)，她擔(dān)負(fù)起土家織錦傳承的重任。

“要不要試著改良一下？把材料改成蠶絲和純棉，圖案選用土家織錦的傳統(tǒng)經(jīng)典紋樣?！庇写髮W(xué)教師向她建言。

劉代娥受到啟發(fā)，開(kāi)始對(duì)織錦的工藝和材料進(jìn)行改良，使其更加精細(xì)化?？楀\市場(chǎng)逐漸有了好轉(zhuǎn)。后來(lái)，根據(jù)客戶(hù)的不同需求，劉代娥還把產(chǎn)品的種類(lèi)拓展到了手包、圍巾和披肩等。

劉代娥不斷摸索，著力將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代審美相結(jié)合，她正在織造的圍巾上的幾何圖案，就是從土家織錦的傳統(tǒng)紋樣“八勾”中改良而來(lái)。劉代娥說(shuō)，“八勾”紋樣分布在整條圍巾，形成四方連續(xù)。圍巾上由咖啡色和亞麻色絲線(xiàn)織就的幾何圖案，簡(jiǎn)約大方，頗具時(shí)尚感，更有國(guó)際范。

隨著當(dāng)?shù)匚幕吐糜萎a(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，到苗兒灘鎮(zhèn)的游客越來(lái)越多，劉代娥的訂單量不斷增加。“一定要做精品，這樣社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益才能兼得?！?/p>

“我做的雙面織錦，比如披肩、服飾，融入了生活，較以往單面織錦只作為裝飾、掛畫(huà)，更加耐看了，使用范圍更廣、使用時(shí)間更長(zhǎng)?！蹦杲畔〉膭⒋鸱Q(chēng)自己一輩子就堅(jiān)持做土家織錦這一件事。

“年輕人缺少的是了解非遺技藝的渠道，而非興趣?！眲⒋鹫J(rèn)為，傳統(tǒng)技藝需要融入新的創(chuàng)意和技法，融入現(xiàn)代生活，讓織錦能穿戴使用。為傳承土家族織錦技藝，劉代娥堅(jiān)持帶徒授藝，目前共授徒500多人。

改變傳承模式，讓非遺進(jìn)入大課堂

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)課堂是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一個(gè)重要途徑和手段。”龍山縣靛房鎮(zhèn)九年制學(xué)校負(fù)責(zé)人表示。

靛房鎮(zhèn)是土家族文化保存最完整的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，有“中國(guó)土家族文化的‘原始森林’”的美譽(yù)。

4月26日，在龍山縣靛房鎮(zhèn)九年制學(xué)校民族文化大課間活動(dòng)上，1000多名學(xué)生正在表演土家族擺手舞、打溜子、咚咚喹等民族藝術(shù)。該校充分利用本地豐富土家文化資源，將土家語(yǔ)納入教學(xué)中，開(kāi)展形式多樣的民族文化大課間活動(dòng)，要求全校師生“人人會(huì)講土家語(yǔ)，人人會(huì)跳擺手舞，人人會(huì)唱土家歌，人人會(huì)演奏一項(xiàng)土家樂(lè)器”，讓國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目土家擺手舞、咚咚喹、打溜子、土家織錦技藝等走進(jìn)課堂，保護(hù)傳承土家文化。

龍山整合本土特色文化資源，推進(jìn)“非遺”進(jìn)校園。目前，“三棒鼓”“九子鞭”“擺手舞”“抽陀螺”“竹竿舞”“土家竹馬”等20多種民間體育、歌曲、舞蹈、器樂(lè)和游戲已進(jìn)入龍山縣各中小學(xué)校園，不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，更使學(xué)生在傳承民族民間文化中受到藝術(shù)的感染和美的熏陶。

酉水號(hào)子是第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是土家族文化傳播的一張“活名片”。

“哎！嘿！嗬！呦！”在里耶非遺街區(qū)酉水船王舊宅，78歲的非遺傳承人李明武帶著酉水船夫，喊著鏗鏘有力的“酉水號(hào)子”。酉水號(hào)子由過(guò)去的拉纖纖夫即興吟唱，變成現(xiàn)在的非遺藝術(shù)表演。為讓青少年學(xué)生愛(ài)上酉水號(hào)子，龍山把酉水號(hào)子納入校園的藝術(shù)節(jié)匯演。

非遺在龍山被看見(jiàn)，被了解、被熱愛(ài)。

傳承好非遺，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。龍山縣靛房鎮(zhèn)九年制學(xué)校等9所學(xué)校，入選首批湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校。

原載于湖南日?qǐng)?bào)2024年4月29日12版

作者：楊元崇 李璇

責(zé)編：莫成

一審：莫成

二審：楊元崇

三審：張頤佳

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)

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（楊元崇）