導(dǎo)讀

2024年巴黎殘奧會(huì)將于當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月28日開幕。奧運(yùn)會(huì)在體育競(jìng)技的同時(shí)，也培養(yǎng)了不同文化、不同國(guó)家之間的凝聚力。奧運(yùn)精神啟示人們：在全球挑戰(zhàn)面前，世界各國(guó)應(yīng)為了共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一致，要通過培養(yǎng)相互尊重和公平競(jìng)爭(zhēng)等價(jià)值觀，來促進(jìn)文明對(duì)話和相互理解，彌合分歧。這種精神應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在國(guó)際交往的方方面面，以在全球范圍構(gòu)建一個(gè)聯(lián)系更加緊密的和諧的社會(huì)。

本文為中國(guó)觀察智庫獨(dú)家約稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源：中國(guó)日?qǐng)?bào)中國(guó)觀察智庫。

作者：高大偉

(David Gosset)

中歐美全球倡議發(fā)起人

從組織、審美和運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)的角度來看，人們普遍認(rèn)為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)總體是成功的，法國(guó)社會(huì)以及整個(gè)國(guó)際社會(huì)都從中受益。與2008年北京奧運(yùn)會(huì)和其他類似的大型賽事一樣，這些盛會(huì)的難忘畫面將留在我們?nèi)祟惖募w記憶中。隨著8月28日殘奧會(huì)的開幕，這種勢(shì)頭還將繼續(xù)下去。

被意大利詩人但丁譽(yù)為“智者之主”的古希臘哲學(xué)家亞里士多德，在《尼各馬可倫理學(xué)》中寫道：“在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，被加冕的不是最美麗或最強(qiáng)壯的人，而是那些參加比賽的人?！睆倪@個(gè)意義上說，殘奧會(huì)最純粹地體現(xiàn)了奧林匹克精神。

巴黎奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)團(tuán)結(jié)和歡樂的時(shí)刻，在彰顯體育競(jìng)技實(shí)力的同時(shí)，也培養(yǎng)了不同文化、不同國(guó)家之間的凝聚力。奧運(yùn)會(huì)本質(zhì)上是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，有贏家也有輸家，但它以公平競(jìng)爭(zhēng)和遵守公認(rèn)規(guī)則為基礎(chǔ)，這種競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)伴隨著參與者之間相互尊重和友愛的精神，反映了奧運(yùn)會(huì)的最終目標(biāo)：通過體育運(yùn)動(dòng)將人們團(tuán)結(jié)在一起。

圖片來源：中國(guó)日?qǐng)?bào)

自公元前776年，第一屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在歐洲文明的發(fā)源地古希臘舉辦以來，奧運(yùn)會(huì)一直伴隨著“奧林匹克休戰(zhàn)”，使運(yùn)動(dòng)員和觀賽者能夠安全前往奧運(yùn)賽場(chǎng)。最后一次有記載的古代奧運(yùn)會(huì)舉辦于公元393年。

法國(guó)人皮埃爾·德·顧拜旦在19世紀(jì)末復(fù)興了奧林匹克運(yùn)動(dòng)，1896年在雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)正是第一批國(guó)際組織出現(xiàn)的時(shí)候，例如1865年成立的國(guó)際電信聯(lián)盟。這些早期的國(guó)際治理機(jī)構(gòu)既是全球化的產(chǎn)物，也是全球化的推動(dòng)力，對(duì)人類進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。

顧拜旦對(duì)我們理解奧林匹克精神的影響是深遠(yuǎn)的。他除了是一位杰出的社會(huì)活動(dòng)家之外，也是一位教育家，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步非常關(guān)注。他的名言經(jīng)常被人引用：“在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中，重要的不是取勝，而是參與；人生重要的不是勝利，而是奮斗；最重要的不是征服，而是好好戰(zhàn)斗?！贝送?，顧拜旦受到人文主義價(jià)值觀的影響，認(rèn)為“傳播這些原則的目的，是為了讓人類變得更強(qiáng)大、更勇敢，最重要的是更謹(jǐn)慎、更慷慨”。

話雖如此，奧運(yùn)會(huì)并不是化解世界上頑固問題的靈丹妙藥。貧困和氣候變化等重大全球挑戰(zhàn)仍未解決，沖突在奧運(yùn)會(huì)期間并未停止。然而，奧運(yùn)精神讓我們看到了一個(gè)更有希望的未來，并指出了前進(jìn)的道路。它提醒我們，雖然體育可能無法解決所有問題，但它可以激勵(lì)和引導(dǎo)我們建設(shè)一個(gè)更加團(tuán)結(jié)合作的世界。

體育運(yùn)動(dòng)可以傳遞積極的價(jià)值觀，影響廣泛，備受歡迎，因此在支持聯(lián)合國(guó)發(fā)展與和平目標(biāo)方面處于有利地位。為了強(qiáng)調(diào)這一潛力，聯(lián)合國(guó)大會(huì)于2013年通過決議，將每年4月6日定為“體育促進(jìn)發(fā)展與和平國(guó)際日”。不難看出，國(guó)際社會(huì)期待通過體育來實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)超體育活動(dòng)本身的價(jià)值。

圖片來源：中國(guó)日?qǐng)?bào)

奧運(yùn)會(huì)四年一屆，但奧林匹克精神決不應(yīng)該只是每四年才拿出來標(biāo)榜一番，隨后就偃旗息鼓。相反，這種精神要不斷培養(yǎng)，尤其是在年輕人中，這是最關(guān)鍵的。我們要通過培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、相互尊重和公平競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值觀，來塑造重視合作和相互理解的一代人。這說的不僅僅是體育運(yùn)動(dòng)，而是要將這些價(jià)值觀應(yīng)用到生活的其他方面。

將奧林匹克精神擴(kuò)展到體育領(lǐng)域之外，可能會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如果人類能夠因奧運(yùn)會(huì)而團(tuán)結(jié)在一起，那么我們也同樣有理由努力將類似的原則應(yīng)用于多邊主義等國(guó)際關(guān)系的其他領(lǐng)域。盡管貿(mào)易和政治無疑比體育競(jìng)賽更為復(fù)雜，但它們從根本上來說仍然是人類的活動(dòng)。公平競(jìng)爭(zhēng)與合作的原則同樣適用于這些領(lǐng)域，也就是說，奧運(yùn)賽場(chǎng)可以為更廣泛的國(guó)際舞臺(tái)樹立典范。

以國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易為例，在商定的規(guī)則下，貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)行為非常活躍，推動(dòng)企業(yè)提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。近30年前建立世界貿(mào)易組織的《馬拉喀什條約》盡管面臨各種挑戰(zhàn)，但仍取得了成功。最主要的困難在于，無論是安全、貿(mào)易、金融還是環(huán)境保護(hù)方面的規(guī)則，各方都需要通過協(xié)商談判才能達(dá)成一致。然后是規(guī)則的實(shí)施，當(dāng)規(guī)則不再符合權(quán)力分配時(shí)，不可避免地會(huì)進(jìn)行修改。

從本質(zhì)上講，2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)表明，在全球挑戰(zhàn)面前，人們?yōu)榱斯餐繕?biāo)而團(tuán)結(jié)一致是有可能的。奧運(yùn)會(huì)給我們上了寶貴的一課，告訴我們合作和尊重可以彌合分歧。在我們期待2028年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)及以后的日子之際，重要的是要記住并培養(yǎng)這種精神。這種精神不僅應(yīng)體現(xiàn)在體育領(lǐng)域，而且也應(yīng)體現(xiàn)在我們共同努力解決世界上所有緊迫問題的過程中。這樣一來，在奧林匹克精神的啟示下，我們有望創(chuàng)造一個(gè)聯(lián)系更加緊密、相處更加和諧的全球社會(huì)。

圖片來源：中國(guó)日?qǐng)?bào)

本文原文發(fā)表在中國(guó)日?qǐng)?bào)國(guó)際版，原標(biāo)題為 "Inspirational spirit"

出品：中國(guó)日?qǐng)?bào)中國(guó)觀察智庫

責(zé)編：宋平 唐文若

編輯：張釗